Romanos

Lección 5

Romanos 3:21 al 3:31

Romanos 3
21 Pero ahora, sin la mediación de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, de la que dan testimonio la ley y los profetas.
22 Esta justicia de Dios llega, mediante la fe en Jesucristo, a todos los que creen. De hecho, no hay distinción,
23 pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios,
24 pero por su gracia son justificados gratuitamente mediante la redención que Cristo Jesús efectuó.
25 Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación que se recibe por la fe en su sangre, para así demostrar su justicia. Anteriormente, en su paciencia, Dios había pasado por alto los pecados;
26 pero en el tiempo presente ha ofrecido a Jesucristo para manifestar su justicia. De este modo Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús.
27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál principio? ¿Por el de la observancia de la ley? No, sino por el de la fe.
28 Porque sostenemos que todos somos justificados por la fe, y no por las obras que la ley exige.
29 ¿Es acaso Dios sólo Dios de los judíos? ¿No lo es también de los gentiles? Sí, también es Dios de los gentiles,
30 pues no hay más que un solo Dios. Él justificará por la fe a los que están circuncidados y, mediante esa misma fe, a los que no lo están.
31 ¿Quiere decir que anulamos la ley con la fe? ¡De ninguna manera! Más bien, confirmamos la ley.

  1. ¿La justicia de Dios que se ha manifestado requiere de mediación de la ley?
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  3. ¿Qué hacen la ley y los profetas acerca de esta justicia de Dios?
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  5. ¿Por medio de que llega esta justicia de Dios?
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  7. ¿Qué es más importante? ¿La fuerza de la fe? O ¿La persona en quien esta puesto la fe?
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  9. ¿De todos, a quienes en particular les llega esta justicia?
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  11. ¿Por qué es que no hay distinción?
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  13. ¿Qué relación o estado tienen ante Dios los que han pecado?
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  15. ¿Sería "normal" estar privados de la gloria de Dios?
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  17. ¿Por medio de qué característica de Dios somos justificados?
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  19. ¿Tenía Dios la obligación de justificarnos?
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  21. ¿Nos cuesta algo ser justificados por Dios?
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  23. ¿Le costo algo a Dios el justificarnos?
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  25. ¿Qué significa redimir? ¿Redención?
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  27. ¿Cómo efectuó Cristo Jesús la redención?
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  29. ¿Le costo algo a Cristo Jesús la redención?
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  31. ¿Qué significa expiación?
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  33. ¿Qué es un sacrificio de expiación?
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  35. ¿Por medio de que se recibe el sacrificio de expiación de Cristo Jesús?
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  37. ¿Por qué la fe es específicamente en la sangre de Cristo Jesús?
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  39. ¿Con la expiación de Cristo Jesús que se demuestra?
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  41. ¿Se demostraba la justicia de Dios en el pasado al pasar por alto los pecados?
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  43. ¿Quién ha ofrecido a Jesucristo?
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  45. ¿Cristo Jesús, como sacrificio de expiación, manifiesta la justicia de Dios?
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  47. ¿Se vería mal si el líder máximo de tu país comiera dos veces por semana con los más grandes criminales de tu país?
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  49. ¿Es difícil ser justo y a la vez tener algo que ver con personas que son injustas?
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  51. ¿Cómo puede Dios que es justo tener algo que ver con cualquier hombre que es injusto?
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  53. ¿Podemos jactarnos personalmente de hacer algo por ser justificados?
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  55. ¿Si nos hubiéramos justificado por medio de las obras de la ley podríamos jactarnos?
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  57. ¿El jactarnos personalmente nos acerca a Dios?
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  59. ¿El tener fe en Jesucristo nos acerca a Dios?
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  61. ¿Somos salvos por una combinación de fe y seguir las obras de la ley? ¿Se mezclan?
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  63. ¿Podría el Dios verdadero ser sólo Dios de los judíos?
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  65. ¿Justifica Dios de forma diferente a los Judíos y Gentiles?
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  67. ¿Por qué podríamos pensar que la fe anula la ley?
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  69. ¿Cómo es que la fe confirma la ley?

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Expiación o Propiciación

Con este pasaje del libro de Levíticos podemos entender perfectamente bien el sacrificio de expiación o propiciación.

Levítico 16

1 El Señor le habló a Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón, quienes murieron al acercarse imprudentemente al Señor. 2 Le dijo el Señor a Moisés: «Dile a tu hermano Aarón que no entre a cualquier hora en la parte del santuario que está detrás de la cortina, es decir, delante del propiciatorio que está sobre el arca, no sea que muera cuando yo aparezca en la nube por encima del propiciatorio.
3 »Aarón deberá entrar en el santuario con un novillo para el sacrificio expiatorio y un carnero para el holocausto. 4 Se pondrá la túnica sagrada de lino y la ropa interior de lino. Se ceñirá con la faja de lino y se pondrá la tiara de lino. Éstas son las vestiduras sagradas que se pondrá después de haberse bañado con agua.
5 »De la comunidad de los israelitas, Aarón tomará dos machos cabríos para el sacrificio expiatorio y un carnero para el holocausto. 6 Después de que haya ofrecido el novillo del sacrificio expiatorio como propiciación por él y por su familia, 7 tomará los dos machos cabríos y los presentará ante el Señor, a la entrada de la Tienda de reunión. 8 Entonces Aarón echará suertes sobre los dos machos cabríos, uno para el Señor y otro para soltarlo en el desierto. 9[1] Aarón ofrecerá como sacrificio expiatorio el macho cabrío que le tocó al Señor, 10 pero presentará vivo ante el Señor, como propiciación, el macho cabrío que soltará en el desierto; es decir, lo enviará a Azazel.
11 »Aarón presentará el novillo para su propio sacrificio expiatorio, y hará propiciación por él y por su familia. Degollará el novillo para su propio sacrificio expiatorio; 12 luego tomará del altar que está ante el Señor un incensario lleno de brasas, junto con dos puñados llenos de incienso aromático en polvo, y los llevará tras la cortina; 13 colocará entonces el incienso sobre el fuego, en presencia del Señor, para que la nube de incienso cubra el propiciatorio que está sobre el arca del pacto. De esa manera Aarón no morirá. 14 Después tomará un poco de la sangre del novillo y la rociará con su dedo al costado oriental del propiciatorio; la rociará delante del propiciatorio siete veces.
15 »Luego degollará el macho cabrío del sacrificio expiatorio en favor del pueblo. Llevará su sangre detrás de la cortina, y hará con esa sangre lo mismo que hizo con la del novillo: la rociará sobre y delante del propiciatorio. 16 Así hará propiciación por el santuario para purificarlo de las impurezas y transgresiones de los israelitas, cualesquiera que hayan sido sus pecados. Hará lo mismo por la Tienda de reunión, que está entre ellos en medio de sus impurezas. 17 Nadie deberá estar en la Tienda de reunión desde el momento en que Aarón entre para hacer propiciación en el santuario hasta que salga, es decir, mientras esté haciendo propiciación por sí mismo, por su familia y por toda la asamblea de Israel.
18 »Aarón saldrá luego para hacer propiciación por el altar que está delante del Señor. Tomará sangre del novillo y del macho cabrío, y la untará sobre cada uno de los cuernos del altar, 19 y con el dedo rociará con sangre el altar siete veces. Así lo santificará y lo purificará de las impurezas de los israelitas.
20 »Cuando Aarón haya terminado de hacer propiciación por el santuario, la Tienda de reunión y el altar, presentará el macho cabrío vivo, 21 y le impondrá las manos sobre la cabeza. Confesará entonces todas las iniquidades y transgresiones de los israelitas, cualesquiera que hayan sido sus pecados. Así el macho cabrío cargará con ellos, y será enviado al desierto por medio de un hombre designado para esto. 22 El hombre soltará en el desierto al macho cabrío, y éste se llevará a tierra árida todas las iniquidades.
23 »Entonces Aarón entrará en la Tienda de reunión, se quitará los vestidos de lino que se puso antes de entrar en el santuario, y allí los dejará. 24 Se bañará con agua en un lugar santo y se volverá a vestir. Después saldrá y ofrecerá su propio holocausto y el del pueblo. Así hará propiciación por sí mismo y por el pueblo. 25 Además, quemará sobre el altar la grasa del sacrificio expiatorio.
26 »El encargado de soltar el macho cabrío en el desierto deberá lavarse la ropa y bañarse con agua. Sólo después de hacer esto podrá volver al campamento.
27 »El novillo del sacrificio expiatorio y el macho cabrío del sacrificio expiatorio, cuya sangre se llevó para hacer propiciación por el santuario, se sacarán del campamento, y la piel, la carne y el excremento se quemarán. 28 El que les prenda fuego deberá lavarse la ropa y bañarse. Sólo después de hacer esto podrá volver al campamento.
29 »Éste será para ustedes un estatuto perpetuo, tanto para el nativo como para el extranjero: El día diez del mes séptimo ayunarán y no realizarán ningún tipo de trabajo. 30 En dicho día se hará propiciación por ustedes para purificarlos, y delante del Señor serán purificados de todos sus pecados. 31 Será para ustedes un día de completo reposo, en el cual ayunarán. Es un estatuto perpetuo.

Redención

Para comprender la redención en su sentido Bíblico el libro de Rut. Los hijos de Noemí, la suegra de Rut, habían muerto sin dejar descendencia. Su nombre o familia estaba por desaparecer de la faz de la tierra. Su redentor en este caso iba a casarse con Rut la viuda de uno de estos hijos de Noemí y procrear en nombre del difunto. Así su familia no iba a desaparecer de la faz de la tierra.

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