Hebreos

Lección 1

Hebreos 1

1 Dios, que muchas veces y de varias maneras habló a nuestros antepasados en otras épocas por medio de los profetas,

2 en estos días finales nos ha hablado por medio de su Hijo. A éste lo designó heredero de todo, y por medio de él hizo el universo.

3 El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que él es, y el que sostiene todas las cosas con su palabra poderosa. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en las alturas.

1. ¿Cuáles eran algunas de las maneras en que hablaron los profetas?

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2. ¿Qué son las dos cosas especiales del Hijo de Dios que se mencionan en el versículo dos?

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3. ¿Existía algo en el universo antes que el Hijo de Dios?

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4. ¿Qué son las tres cosas que dice acerca del Hijo en el versículo tres?

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Ezequiel 10

3 En el momento en que el hombre entró, los querubines estaban en la parte sur del templo y una nube llenaba el atrio interior.

4 Entonces la gloria del Señor, que estaba sobre los querubines, se elevó y se dirigió hacia el umbral del templo. La nube llenó el templo, y el atrio se llenó del resplandor de la gloria del Señor.

5. ¿Qué vio Ezequiel en su visión sobre los querubines?

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6. ¿Qué menciona Ezequiel que emana de la gloria del Señor?

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7. ¿Cómo creo Dios todas las cosas? ¿Cómo es que Dios sostiene todas las cosas?

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8. ¿Qué fue lo que el Hijo hizo con los pecados?

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9. ¿Ahora en dónde esta el Hijo?

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10. ¿Qué importancia tiene el que el Hijo ahora esta sentado?

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4 Así llegó a ser superior a los ángeles en la misma medida en que el nombre que ha heredado supera en excelencia al de ellos.

5 Porque, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: "Tú eres mi hijo; hoy mismo te he engendrado"; "Yo seré su Padre, y él será mi Hijo"?

6 Además, al introducir a su Primogénito en el mundo, Dios dice: "Que lo adoren todos los ángeles de Dios."

7 En cuanto a los ángeles dice: "Él hace a sus ángeles vientos, y a sus servidores llamas de fuego."

8 Pero con respecto al Hijo dice: "Tu trono, oh Dios, permanece por los siglos de los siglos, y la justicia es el bastón de mando de tu gobierno.

9 Has amado la justicia y odiado la maldad; por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con aceite de alegría, exaltándote por encima de tus compañeros."

11. ¿Esta el Hijo a la misma altura que los ángeles?

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12. ¿Por qué dice que el "nombre" supera en excelencia? ¿Qué significa "nombre" aquí?

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13. ¿En que sentido engendró Dios al Hijo?

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Salmos 2

1 ¿Por qué se sublevan las naciones,

y en vano conspiran los pueblos?

2 Los reyes de la tierra se rebelan;

los gobernantes se confabulan contra el Señor

y contra su ungido.

3 Y dicen: «¡Hagamos pedazos sus cadenas!

¡Librémonos de su yugo!»

4 El rey de los cielos se ríe;

el Señor se burla de ellos.

5 En su enojo los reprende,

en su furor los intimida y dice:

6 «He establecido a mi rey

sobre Sión, mi santo monte.»

7 Yo proclamaré el decreto del Señor:

«Tú eres mi hijo», me ha dicho;

«hoy mismo te he engendrado.

8 Pídeme,

y como herencia te entregaré las naciones;

¡tuyos serán los confines de la tierra!

14. ¿Qué hace Dios con relación a los que rebelan a el en el versículo Salmos 2:4?

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15. ¿Qué puesto o función tiene el Hijo según Salmos 2:6?

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16. ¿Qué herencia tiene el Hijo según Salmos 2:8?

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1 Crónicas 17

11 Cuando tu vida llegue a su fin y vayas a reunirte con tus antepasados, yo pondré en el trono a uno de tus descendientes, a uno de tus hijos, y afirmaré su reino.

12 Será él quien construya una casa en mi honor, y yo afirmaré su trono para siempre.

13 Yo seré su padre, y él será mi hijo. Jamás le negaré mi amor, como se lo negué a quien reinó antes que tú.

14 Al contrario, para siempre lo estableceré en mi casa y en mi reino, y su trono será firme para siempre. »

17. ¿Qué le va a pasar al rey David según 1 Crónicas 17:11?

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18. ¿Por cuánto tiempo va a estar en su trono el que va a construir una casa en honor a Dios?

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19. ¿Este pasaje se refiere a Salomón, quien edificó el primer templo Judío? ¿Por qué?

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Deuteronomio 32 (Masorética o tradicional)

43 »Alégrense, naciones, con el pueblo de Dios;

él vengará la sangre de sus siervos.

¡Sí! Dios se vengará de sus enemigos,

y hará expiación por su tierra y por su pueblo.»

La Septuaginta y rollos del Mar Muerto

43 »Alégrense, naciones, con el pueblo de Dios, y que lo adoren todos los ángeles

20. ¿Cuáles de estos manuscritos acepta el autor de Hebreos?

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21. ¿A quien adoran normalmente los ángeles?

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Salmos 104

1 ¡Alaba, alma mía, al Señor!

Señor mi Dios, tú eres grandioso;

te has revestido de gloria y majestad.

2 Te cubres de luz como con un manto;

extiendes los cielos como un velo.

3 Afirmas sobre las aguas tus altos aposentos

y haces de las nubes tus carros de guerra.

¡Tú cabalgas en las alas del viento!

4 Haces de los vientos tus mensajeros,

y de las llamas de fuego tus servidores.

5 Tú pusiste la tierra sobre sus cimientos,

y de allí jamás se moverá;

6 la revestiste con el mar,

y las aguas se detuvieron sobre los montes.

22. ¿Qué lugar ocupa un primogénito?

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23. ¿Qué título le da Dios al Hijo en el versículo ocho?

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24. ¿Por cuánto tiempo duran "los siglos de los siglos"?

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25. 
    
26. ¿Cuál es la característica del mando del gobierno del Hijo?

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27. ¿Qué ama el Hijo?

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28. ¿Qué odia el Hijo?

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29. ¿Dónde esta el Hijo con relación a los ángeles?

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Salmos 45

6 Tu trono, oh Dios, permanece para siempre;

el cetro de tu reino es un cetro de justicia.

7 Tú amas la justicia y odias la maldad;

por eso Dios te escogió a ti y no a tus compañeros,

¡tu Dios te ungió con perfume de alegría!

10 También dice: "Tú, oh Señor, en el principio pusiste los cimientos de la tierra, y el cielo es obra de tus manos.

11 Ellos perecerán, pero tú permaneces para siempre. Se desgastarán como un vestido,

12 los doblarás como un manto, y cambiarán como ropa que se muda; pero tú eres siempre el mismo, y tus años nunca se acabarán."

13 ¿A cuál de los ángeles dijo Dios jamás: "Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies"?

14 ¿No son todos los ángeles espíritus dedicados al servicio divino, enviados para ayudar a los que han de heredar la salvación?

30. ¿A quién se refiere que puso "los cimientos de la tierra"?

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31. ¿Qué va a pasar con el cielo y la tierra?

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32. ¿Qué va a pasar con el Hijo?

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33. ¿Qué va a hacer el Hijo con el cielo y la tierra cuando se desgastan?

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Salmos 102

11 Mis días son como sombras nocturnas;

me voy marchitando como la hierba.

12 Pero tú, Señor, reinas eternamente;

tu nombre perdura por todas las generaciones.

13 Te levantarás y tendrás piedad de Sión,

pues ya es tiempo de que la compadezcas.

¡Ha llegado el momento señalado!

14 Tus siervos sienten cariño por sus ruinas;

los mueven a compasión sus escombros.

15 Las naciones temerán el nombre del Señor;

todos los reyes de la tierra reconocerán su majestad.

16 Porque el Señor reconstruirá a Sión,

y se manifestará en su esplendor.

17 Atenderá a la oración de los desamparados,

y no desdeñará sus ruegos.

18 Que se escriba esto para las generaciones futuras,

y que el pueblo que será creado alabe al Señor.

19 Miró el Señor desde su altísimo santuario;

contempló la tierra desde el cielo,

20 para oír los lamentos de los cautivos

y liberar a los condenados a muerte;

21 para proclamar en Sión el nombre del Señor

y anunciar en Jerusalén su alabanza,

22 cuando todos los pueblos y los reinos

se reúnan para adorar al Señor.

23 En el curso de mi vida acabó Dios con mis fuerzas;

me redujo los días.

24 Por eso dije:

«No me lleves, Dios mío, a la mitad de mi vida;

tú permaneces por todas las generaciones.

25 En el principio tú afirmaste la tierra,

y los cielos son la obra de tus manos.

26 Ellos perecerán, pero tú permaneces.

Todos ellos se desgastarán como un vestido.

Y como ropa los cambiarás,

y los dejarás de lado.

27 Pero tú eres siempre el mismo,

y tus años no tienen fin.

28 Los hijos de tus siervos se establecerán,

y sus descendientes habitarán en tu presencia.»

34. ¿En el contexto de este pasaje se aprecia que esta hablando del Mesías que iba a venir?

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Salmos 110

1 Así dijo el Señor a mi Señor:

«Siéntate a mi derecha

hasta que ponga a tus enemigos

por estrado de tus pies.»

Mateo 22

41 Mientras estaban reunidos los fariseos, Jesús les preguntó:

42 --¿Qué piensan ustedes acerca del Cristo? ¿De quién es hijo? --De David --le respondieron ellos.

43 --Entonces, ¿cómo es que David, hablando por el Espíritu, lo llama 'Señor'? Él afirma:

44 ""'Dijo el Señor a mi Señor: 'Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies.' "'

45 Si David lo llama 'Señor', ¿cómo puede ser entonces su hijo?

46 Nadie pudo responderle ni una sola palabra, y desde ese día ninguno se atrevía a hacerle más preguntas.

35. ¿Uso Jesús el Salmos 110:1 de la misma forma en que lo usa el autor de Hebreos?

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36. ¿Cómo cambia el Hijo?

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37. ¿Cuándo se le van a acabar los años al Hijo?

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38. ¿Qué espera el Hijo al estar sentado a la derecha de Dios?

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39. ¿Cómo parte de su servicio divino los ángeles deben ayudar a quienes?

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Salmos 91

1 El que habita al abrigo del Altísimo

se acoge a la sombra del Todopoderoso.

2 Yo le digo al Señor: «Tú eres mi refugio,

mi fortaleza, el Dios en quien confío.»

3 Sólo él puede librarte de las trampas del cazador

y de mortíferas plagas,

4 pues te cubrirá con sus plumas

y bajo sus alas hallarás refugio.

¡Su verdad será tu escudo y tu baluarte!

5 No temerás el terror de la noche,

ni la flecha que vuela de día,

6 ni la peste que acecha en las sombras

ni la plaga que destruye a mediodía.

7 Podrán caer mil a tu izquierda,

y diez mil a tu derecha,

pero a ti no te afectará.

8 No tendrás más que abrir bien los ojos,

para ver a los impíos recibir su merecido.

9 Ya que has puesto al Señor por tu refugio,

al Altísimo por tu protección,

10 ningún mal habrá de sobrevenirte,

ninguna calamidad llegará a tu hogar.

11 Porque él ordenará que sus ángeles

te cuiden en todos tus caminos.

12 Con sus propias manos te levantarán

para que no tropieces con piedra alguna.

13 Aplastarás al león y a la víbora;

¡hollarás fieras y serpientes!

14 «Yo lo libraré, porque él se acoge a mí;

lo protegeré, porque reconoce mi nombre.

15 Él me invocará, y yo le responderé;

estaré con él en momentos de angustia;

lo libraré y lo llenaré de honores.

16 Lo colmaré con muchos años de vida

y le haré gozar de mi salvación.»

40. ¿Según Salmos 91:1 de quien esta hablando este salmo?

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41. ¿En que momento se busco usar este pasaje para fines malos?

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42. ¿Por qué empezó a hablar el autor de Hebreos acerca de Jesús en el versículo dos?

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Hebreos

Lección 2

Hebreos 2

1 Por eso es necesario que prestemos más atención a lo que hemos oído, no sea que perdamos el rumbo.

2 Porque si el mensaje anunciado por los ángeles tuvo validez, y toda transgresión y desobediencia recibió su justo castigo,

3 ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? Esta salvación fue anunciada primeramente por el Señor, y los que la oyeron nos la confirmaron.

4 A la vez, Dios ratificó su testimonio acerca de ella con señales, prodigios, diversos milagros y dones distribuidos por el Espíritu Santo según su voluntad.

1. ¿A que parte del capitulo uno se refiere "por eso"?

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2. ¿Qué significa en la práctica prestar más atención a lo que hemos oído?

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3. ¿Si no prestamos más atención a lo que hemos oído que nos puede pasar?

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4. ¿Siempre se cumplía lo que los ángeles anunciaban en la Biblia?

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5. ¿Qué le paso a la esposa de Lot cuando desobedeció al mensaje de los ángeles?

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6. ¿Hay otra forma de escapar del juicio de Dios si no aceptamos la salvación tan grande que nos ha dado?

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7. ¿Quiénes oyeron el anuncio de la salvación y lo confirmaron?

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8. ¿Qué ejemplos tenemos de señales, prodigios y diversos milagros para ratificar el testimonio de los que confirmaron la salvación?

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9. ¿En que sentido los dones distribuidos por el Espíritu Santo ratifican el testimonio?

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10. ¿Existen hoy en día entre nosotros dones distribuidos por el Espíritu Santo que ratifican el testimonio?

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11. ¿Escogemos nosotros que dones vamos a tener?

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5 Dios no puso bajo el dominio de los ángeles el mundo venidero del que estamos hablando.

6 Como alguien ha atestiguado en algún lugar: "¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él, el ser humano, para que lo tomes en cuenta?

7 Lo hiciste un poco inferior a los ángeles; lo coronaste de gloria y de honra,

8 y todo lo pusiste debajo de sus pies." Si Dios puso bajo él todas las cosas, entonces no hay nada que no le esté sujeto. Ahora bien, es cierto que todavía no vemos que todo le esté sujeto.

12. 
    
13. ¿A que se refiere con "mundo venidero"?

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14. ¿En qué forma Dios se acuerda del hombre?

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15. ¿Se esta refiriendo al hombre en sí o específicamente a Jesús?

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16. ¿Hay una razón por la cual Dios tome en cuenta al hombre?

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Job 7

15 ¡Preferiría que me estrangularan a seguir viviendo en este cuerpo!

16 Tengo en poco mi vida; no quiero vivir para siempre. ¡Déjame en paz, que mi vida no tiene sentido!

17 »¿Qué es el hombre, que le das tanta importancia, que tanta atención le concedes,

18 que cada mañana lo examinas y a toda hora lo pones a prueba?

17. ¿En que sentido vio Job que Dios le da importancia al hombre?

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Salmos 8

3 Cuando contemplo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que allí fijaste,

4 me pregunto: «¿Qué es el hombre, para que en él pienses? ¿Qué es el ser humano, para que lo tomes en cuenta?»

5 Pues lo hiciste poco menos que un dios, y lo coronaste de gloria y de honra:

6 lo entronizaste sobre la obra de tus manos, todo lo sometiste a su dominio;

7 todas las ovejas, todos los bueyes, todos los animales del campo,

8 las aves del cielo, los peces del mar, y todo lo que surca los senderos del mar.

18. ¿Después de contemplar que cosa pregunta el salmista "¿Qué es el hombre?"?

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19. ¿En que sentido o áreas es el hombre un poco inferior a los ángeles?

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20. ¿En que consiste la coronación del hombre con gloria y honra? (Dar ejemplos)

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21. ¿A que se refiere con "todo lo pusiste debajo de sus pies"?

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22. ¿"Todas las cosas" se refieren a las cosas aquí en el mundo o en todo el universo en todo sentido?

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23. ¿Están todas las cosas del mundo bajo los pies del hombre?

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24. ¿Están todas las cosas sujetas a Jesús en este momento? (Hebreos 1:13 y 10:12-13)

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9 Sin embargo, vemos a Jesús, que fue hecho un poco inferior a los ángeles, coronado de gloria y honra por haber padecido la muerte. Así, por la gracia de Dios, la muerte que él sufrió resulta en beneficio de todos.

10 En efecto, a fin de llevar a muchos hijos a la gloria, convenía que Dios, para quien y por medio de quien todo existe, perfeccionara mediante el sufrimiento al autor de la salvación de ellos.

11 Tanto el que santifica como los que son santificados tienen un mismo origen, por lo cual Jesús no se avergüenza de llamarlos hermanos,

12 cuando dice: "Proclamaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregación te alabaré."

13 En otra parte dice: "Yo confiaré en él." "Aquí estoy yo, con los hermanos que Dios me ha dado."

25. ¿El hombre es un poco inferior a los ángeles?

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26. ¿Jesús fue hecho hombre?

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27. ¿Cómo es que Jesús ha sido coronado de gloria y honra? (Dar ejemplos)

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28. ¿Por qué Jesús fue coronado de gloria y honra?

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29. ¿A quién beneficia la muerte que sufrió Jesús?

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30. ¿Por medio de que es que la muerte de Jesús beneficia?

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31. ¿Cuál es la finalidad que Dios buscaba?

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32. ¿La perfección siempre se mide con relación a una finalidad o uso?

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33. ¿Necesitaba Jesús perfeccionarse con relación a algún pecado?

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34. ¿En que sentido el sufrimiento de Jesús lo hace un salvador más perfecto?

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35. ¿Qué es lo que tienen en común el que santifica y los que son santificados?

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36. ¿Cuál es ese origen?

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37. ¿En que sentido somos hermanos de Jesús?

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Salmos 22

6 Pero yo, gusano soy y no hombre; la gente se burla de mí, el pueblo me desprecia.

7 Cuantos me ven, se ríen de mí; lanzan insultos, meneando la cabeza:

8 «Éste confía en el Señor, ¡pues que el Señor lo ponga a salvo! Ya que en él se deleita, ¡que sea él quien lo libre!»

9 Pero tú me sacaste del vientre materno; me hiciste reposar confiado en el regazo de mi madre.

10 Fui puesto a tu cuidado desde antes de nacer; desde el vientre de mi madre mi Dios eres tú.

11 No te alejes de mí, porque la angustia está cerca y no hay nadie que me ayude.

12 Muchos toros me rodean; fuertes toros de Basán me cercan.

13 Contra mí abren sus fauces leones que rugen y desgarran a su presa.

14 Como agua he sido derramado; dislocados están todos mis huesos. Mi corazón se ha vuelto como cera,

y se derrite en mis entrañas.

15 Se ha secado mi vigor como una teja; la lengua se me pega al paladar. ¡Me has hundido en el polvo de la muerte!

16 Como perros de presa, me han rodeado; me ha cercado una banda de malvados; me han traspasado las manos y los pies.

17 Puedo contar todos mis huesos; con satisfacción perversa la gente se detiene a mirarme.

18 Se reparten entre ellos mis vestidos y sobre mi ropa echan suertes.

19 Pero tú, Señor, no te alejes; fuerza mía, ven pronto en mi auxilio.

20 Libra mi vida de la espada, mi preciosa vida del poder de esos perros.

21 Rescátame de la boca de los leones; sálvame de los cuernos de los toros.

22 Proclamaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregación te alabaré.

38. ¿Este pasaje de Salmos que se cita en el versículo 12 tiene que ver con Jesús?

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Isaías 8

14 El Señor será un santuario. Pero será una piedra de tropiezo para las dos casas de Israel; ¡una roca que los hará caer! ¡Será para los habitantes de Jerusalén un lazo y una trampa!

15 Muchos de ellos tropezarán; caerán y serán quebrantados. Se les tenderán trampas, y en ellas quedarán atrapados.»

16 Guarda bien el testimonio; sella la ley entre mis discípulos.

17 El Señor ha escondido su rostro del pueblo de Jacob, pero yo esperaré en él, pues en él tengo puesta mi esperanza.

18 Aquí me tienen, con los hijos que el Señor me ha dado. Somos en Israel señales y presagios del Señor Todopoderoso, que habita en el monte Sión.

39. ¿Este pasaje de Isaías que se cita en el versículo 13 tiene que ver con Jesús?

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14 Por tanto, ya que ellos son de carne y hueso, él también compartió esa naturaleza humana para anular, mediante la muerte, al que tiene el dominio de la muerte --es decir, al diablo--,

15 y librar a todos los que por temor a la muerte estaban sometidos a esclavitud durante toda la vida.

16 Pues, ciertamente, no vino en auxilio de los ángeles sino de los descendientes de Abraham.

17 Por eso era preciso que en todo se asemejara a sus hermanos, para ser un sumo sacerdote fiel y misericordioso al servicio de Dios, a fin de expiar los pecados del pueblo.

18 Por haber sufrido él mismo la tentación, puede socorrer a los que son tentados.

40. ¿A quienes se refiere con "ellos" en el versículo 14?

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41. ¿Qué naturaleza compartió Jesús con sus hermanos?

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42. ¿Qué tiempo es el del verbo "compartió"?

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43. ¿Jesús tiene una naturaleza humana hoy en día?

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44. ¿Cómo anulo al que tiene el dominio de la muerta?

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45. 
    
46. ¿Para morir era necesario que Jesús tuviera que tipo de naturaleza?

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47. ¿Jesús ya anuló al diablo?

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48. ¿El cristiano debe preocuparse hoy del diablo?

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49. ¿Somos libres del diablo o esclavos del diablo?

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50. ¿A qué esclavitud se refiere en el versículo 15?

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51. ¿Por qué estaba (o está) el hombre sometido a la esclavitud?

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52. ¿El cristiano tiene temor a la muerte?

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53. ¿Murió Jesús por los ángeles caídos?

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54. ¿Quiénes son los descendientes de Abraham?

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55. ¿Qué hace un sacerdote?

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56. ¿Qué es lo que solo el sumo sacerdote podía hacer?

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57. ¿Cuáles son las dos características que menciona acerca de Jesús como sumo sacerdote?

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58. ¿Qué hace Jesús como sumo sacerdote con los pecados del pueblo?

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59. ¿Qué tipo de tentaciones sufrió Jesús? (Hebreos 4:15)

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60. ¿Cómo nos ayuda el que Jesús haya sido tentado?

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Hebreos

Lección 3

Hebreos 3

1 Por lo tanto, hermanos, ustedes que han sido santificados y que tienen parte en el mismo llamamiento celestial, consideren a Jesús, apóstol y sumo sacerdote de la fe que profesamos.

2 Él fue fiel al que lo nombró, como lo fue también Moisés en toda la casa de Dios.

3 De hecho, Jesús ha sido estimado digno de mayor honor que Moisés, así como el constructor de una casa recibe mayor honor que la casa misma.

4 Porque toda casa tiene su constructor, pero el constructor de todo es Dios.

5 Moisés fue fiel como siervo en toda la casa de Dios, para dar testimonio de lo que Dios diría en el futuro.

6 Cristo, en cambio, es fiel como Hijo al frente de la casa de Dios. Y esa casa somos nosotros, con tal que mantengamos nuestra confianza y la esperanza que nos enorgullece.

1. ¿La frase "por lo tanto" une que palabras del versículo uno con que palabras del final del capítulo dos?

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2. ¿A que llamamiento celestial se refiere?

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3. ¿En que sentido es Jesús apóstol?

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4. ¿Qué distinguía un sumo sacerdote de un sacerdote normal?

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5. ¿En que sentido es Jesús sumo sacerdote?

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6. ¿Qué significado tiene "fe" en el versículo uno?

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7. ¿Cómo es que se profesa una fe?

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8. ¿Cómo es que Jesús fue fiel?

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9. ¿Quién nombró a Jesús?

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10. ¿Por qué compara a Jesús con Moisés?

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11. ¿A que se refiere "Casa de Dios"? ¿Al tabernáculo?

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12. ¿Quién es el constructor de la casa de Dios?

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13. ¿Moisés era constructor o parte de la casa de Dios?

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14. ¿Qué tiene que ver con Jesús el que Dios sea el constructor de todo?

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15. 
    
16. ¿Porqué Jesús ha sido estimado digno de mayor honor que Moisés?

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17. ¿Qué papel tuvo Moisés en la casa de Dios?

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18. ¿Qué hizo Moisés ya que fue fiel?

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19. ¿Qué posición o relación tiene Cristo con la casa de Dios?

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20. ¿Quién es la casa de Dios?

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21. ¿Qué característica tiene el que es parte de la casa de Dios?

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22. ¿Cuál es la diferencia entre confianza y esperanza?

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23. ¿Qué es lo que el creyente siente hacia su confianza y esperanza?

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7 Por eso, como dice el Espíritu Santo: "Si ustedes oyen hoy su voz,

8 no endurezcan el corazón como sucedió en la rebelión, en el día de prueba en el desierto.

9 Allí sus antepasados me tentaron y me pusieron a prueba, aunque durante cuarenta años vieron mis obras.

10 Por eso me enojé con aquella generación, y dije: 'Siempre se descarría su corazón, y no han reconocido mis caminos.'

11 Así que, en mi enojo, juré: 'Jamás entrarán en mi reposo.'"

12 Cuídense, hermanos, de que ninguno de ustedes tenga un corazón pecaminoso e incrédulo que los haga apartarse del Dios vivo.

13 Más bien, mientras dure ese "hoy", anímense unos a otros cada día, para que ninguno de ustedes se endurezca por el engaño del pecado.

14 Hemos llegado a tener parte con Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin la confianza que tuvimos al principio.

15 Como se acaba de decir: "Si ustedes oyen hoy su voz, no endurezcan el corazón como sucedió en la rebelión."

16 Ahora bien, ¿quiénes fueron los que oyeron y se rebelaron? ¿No fueron acaso todos los que salieron de Egipto guiados por Moisés?

17 ¿Y con quiénes se enojó Dios durante cuarenta años? ¿No fue acaso con los que pecaron, los cuales cayeron muertos en el desierto?

18 ¿Y a quiénes juró Dios que jamás entrarían en su reposo, sino a los que desobedecieron?

19 Como podemos ver, no pudieron entrar por causa de su incredulidad.

24. ¿En que se basa para decir que estas palabras los dijo el Espíritu Santo?

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Salmos 95

6 Vengan, postrémonos reverentes,

doblemos la rodilla

ante el Señor nuestro Hacedor.

7 Porque él es nuestro Dios

y nosotros somos el pueblo de su prado;

¡somos un rebaño bajo su cuidado!

Si ustedes oyen hoy su voz,

8 no endurezcan el corazón, como en Meribá,

como aquel día en Masá, en el desierto,

9 cuando sus antepasados me tentaron,

cuando me pusieron a prueba,

a pesar de haber visto mis obras.

10 Cuarenta años estuve enojado

con aquella generación,

y dije: «Son un pueblo mal encaminado

que no reconoce mis senderos.»

11 Así que, en mi enojo, hice este juramento:

«Jamás entrarán en mi reposo.»

25. ¿Cuántos versículos cita de Salmos 95?

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26. ¿Podemos oír hoy la voz de Dios?

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27. ¿Qué es lo que no debemos hacer si oímos la voz de Dios?

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28. ¿Qué es lo que hacemos a Dios si endurecemos nuestro corazón ante su voz?

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29. ¿Qué bases tenían los judíos para creer en Dios?

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30. ¿Qué hacia el corazón del pueblo de Israel?

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31. ¿Qué es lo que no reconocían los judíos?

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32. ¿Cuál fue el castigo de Dios por la incredulidad de esa generación?

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33. ¿En que sentido la tierra prometida era un reposo?

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Números 14

20 El Señor le respondió:

Me pides que los perdone, y los perdono.

21 Pero juro por mí mismo, y por mi gloria que llena toda la tierra,

22 que aunque vieron mi gloria y las maravillas que hice en Egipto y en el desierto, ninguno de los que me desobedecieron y me pusieron a prueba repetidas veces

23 verá jamás la tierra que, bajo juramento, prometí dar a sus padres. ¡Ninguno de los que me despreciaron la verá jamás!

34. ¿A que texto se refiere Salmos 95?

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35. 
    
36. ¿Qué hace a nosotros un corazón pecaminoso e incrédulo?

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37. ¿Por cuánto tiempo dura ese "hoy"? ¿Cuándo se acaba ese "hoy"?

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38. ¿Qué debemos hacer para no endurecer nuestro corazón?

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39. ¿Qué es lo que hace que endurezcamos?

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40. ¿Se nos presenta el pecado en forma honesta y clara?

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41. ¿Qué significa el llegar a tener parte con Cristo?

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42. ¿Qué significa si no mantenemos firme hasta el fin la confianza que tuvimos al principio?

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43. ¿Qué es lo que vuelve a citar en el versículo 15?

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44. ¿Cuántos de los Israelitas se rebelaron?

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45. ¿Por qué se enojo Dios con estos Israelitas?

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46. ¿Qué paso con la gente con la que se enojo Dios?

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47. ¿Porqué no pudieron entrar en el reposo de Dios?

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48. ¿Cuál fue la causa principal de su pecado y rebeldía?

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49. ¿Hasta que punto el autor de Hebreos esta basando su enseñanza sobre el texto Bíblico?

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Hebreos

Lección 4

Hebreos 4

1 Cuidémonos, por tanto, no sea que, aunque la promesa de entrar en su reposo sigue vigente, alguno de ustedes parezca quedarse atrás.

2 Porque a nosotros, lo mismo que a ellos, se nos ha anunciado la buena noticia; pero el mensaje que escucharon no les sirvió de nada, porque no se unieron en la fe a los que habían prestado atención a ese mensaje.

3 En tal reposo entramos los que somos creyentes, conforme Dios ha dicho: "Así que, en mi enojo, juré: 'Jamás entrarán en mi reposo.' " Es cierto que su trabajo quedó terminado con la creación del mundo,

4 pues en algún lugar se ha dicho así del séptimo día: "Y en el séptimo día reposó Dios de todas sus obras."

5 Y en el pasaje citado también dice: "Jamás entrarán en mi reposo."

6 Sin embargo, todavía falta que algunos entren en ese reposo, y los primeros a quienes se les anunció la buena noticia no entraron por causa de su desobediencia.

7 Por eso, Dios volvió a fijar un día, que es "hoy", cuando mucho después declaró por medio de David lo que ya se ha mencionado: "Si ustedes oyen hoy su voz, no endurezcan el corazón."

8 Si Josué les hubiera dado el reposo, Dios no habría hablado posteriormente de otro día.

9 Por consiguiente, queda todavía un reposo especial para el pueblo de Dios;

10 porque el que entra en el reposo de Dios descansa también de sus obras, así como Dios descansó de las suyas.

11 Esforcémonos, pues, por entrar en ese reposo, para que nadie caiga al seguir aquel ejemplo de desobediencia.

1. ¿De que es lo que debemos cuidarnos?

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2. ¿A que se refiere con "su reposo"? ¿Reposo de qué?

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3. ¿Si alguien se queda atrás sería por algún problema con la promesa?

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4. ¿Qué tenemos en común con los Judíos en Éxodo?

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5. ¿Las personas de antes fallaron porque no oyeron el mensaje o porque no pusieron atención?

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6. ¿Porqué no les sirvió el mensaje?

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7. ¿Quiénes entran a este reposo?

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8. ¿Porqué juró Dios que no entrarían a su reposo?

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9. ¿En que forma Dios reposó?

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10. ¿En que manera sería similar nuestro reposo al reposo de Dios?

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11. 
    
12. ¿Por qué no entraron los primeros a quienes se les anunció la buena noticia?

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13. ¿Cómo sabemos que todavía puede entrar alguien al reposo de Dios?

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14. ¿La gente que guió Josué entró a la tierra prometida?

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15. ¿La gente que guió Josué entró al reposo? ¿Cómo sabemos esto?

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16. ¿Cómo se describe este reposo en el versículo nueve?

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17. ¿Para quién es este reposo según el versículo nueve?

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18. ¿Cuál es la relación entre este reposo y nuestras obras?

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19. ¿Cuál sería entonces la relación entre este reposo y la gracia?

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20. ¿Tiene este reposo algo que ver con el día sábado citado en los diez mandamientos?

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21. ¿Qué debemos hacer para entrar a este reposo?

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22. ¿Qué nos puede causar caer?

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12 Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones del corazón.

13 Ninguna cosa creada escapa a la vista de Dios. Todo está al descubierto, expuesto a los ojos de aquel a quien hemos de rendir cuentas.

14 Por lo tanto, ya que en Jesús, el Hijo de Dios, tenemos un gran sumo sacerdote que ha atravesado los cielos, aferrémonos a la fe que profesamos.

15 Porque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado.

16 Así que acerquémonos confiadamente al trono de la gracia para recibir misericordia y hallar la gracia que nos ayude en el momento que más la necesitemos.

23. ¿A que se refiere con la palabra de Dios? ¿Se refiere a la escritura?

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24. ¿Cuales son las tres cualidades que menciona de la palabra de Dios?

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25. ¿Hasta dónde llega la palabra de Dios?

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26. ¿Qué son las dos cosas que juzga la palabra de Dios?

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27. ¿Se limita Dios a ver nuestras obras externas?

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28. 
    
29. ¿Qué es lo que no ve Dios?

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30. ¿Hay algo cubierto ante Dios? ¿Podemos cubrir nuestros pensamientos e intenciones?

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31. ¿Qué vamos a tener que hacer ante Dios en el futuro?

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32. ¿No nos obliga a hacer obras el saber que tenemos que presentarnos ante Dios en el futuro?

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33. ¿Podemos tener reposo pensando en este día futuro? ¿Porqué?

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34. ¿De quién es hijo Jesús?

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35. ¿Qué es Jesús para nosotros?

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36. ¿Adónde pasaba el sumo sacerdote Judío?

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37. ¿Adónde ha atravesado Jesús?

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38. ¿Qué debemos hacer con la fe que profesamos?

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39. ¿Cómo definiríamos la fe en este caso?

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40. ¿Qué significa profesar la fe?

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41. ¿Qué característica de nuestro sumo sacerdote nos debe llevar a aferrarnos a la fe?

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42. ¿Por qué podríamos pensar que Dios no podría compadecerse de nuestras debilidades?

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43. ¿Por qué sabemos que nuestro sumo sacerdote si puede compadecerse de nuestras debilidades?

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44. ¿Jesús fue tentado a robar? ¿a matar? ¿a mentir? ¿a dudar?

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45. ¿Cómo quedó Jesús nuestro sumo sacerdote después de ser tentado en todo?

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46. ¿A qué trono nos invita a acercarnos?

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47. ¿Cómo debemos acercarnos al trono? ¿Porqué?

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48. ¿Esperamos encontrar la ira o enojo de Dios al acercarnos al trono? ¿Por qué?

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49. ¿Qué esperamos recibir al acercarnos al trono?

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50. ¿Cuál es la relación entre compadecer y misericordia?

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51. ¿Qué esperamos hallar al acercarnos al trono de la gracia?

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52. ¿Nos acercamos al trono para que se nos pague conforme a nuestras obras?

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53. ¿Para que sirve la gracia en el momento que más la necesitamos?

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54. ¿Hay un reposo en hacer obras? ¿Hay un reposo en la misericordia y gracia de Dios?

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Hebreos

Lección 5

Hebreos 5

1 Todo sumo sacerdote es escogido de entre los hombres. Él mismo es nombrado para representar a su pueblo ante Dios, y ofrecer dones y sacrificios por los pecados.

2 Puede tratar con paciencia a los ignorantes y extraviados, ya que él mismo está sujeto a las debilidades humanas.

3 Por tal razón se ve obligado a ofrecer sacrificios por sus propios pecados, como también por los del pueblo.

1. ¿A quién representa el sumo sacerdote?

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2. ¿Por qué se requiere de la representación de un sumo sacerdote?

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3. ¿Qué ofrece el sumo sacerdote ante Dios?

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4. ¿Cómo trata el sumo sacerdote a los que representa?

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5. ¿Qué tiene en común un sumo sacerdote con la gente que representa?

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6. ¿Para los pecados de quienes es que el sumo sacerdote ofrece sacrificios?

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4 Nadie ocupa ese cargo por iniciativa propia; más bien, lo ocupa el que es llamado por Dios, como sucedió con Aarón.

5 Tampoco Cristo se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino que Dios le dijo: "Tú eres mi hijo; hoy mismo te he engendrado."

6 Y en otro pasaje dice: "Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec."

7. ¿Qué puede hacer una persona para ocupar el cargo de sumo sacerdote?

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8. ¿Quién ocupa la posición y función de sumo sacerdote?

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9. ¿Cristo se declaró como sumo sacerdote?

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10. ¿Quién dijo que Jesús era un sumo sacerdote?

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11. ¿De qué orden es el sacerdocio de Cristo?

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1 Así dijo el Señor a mi Señor:

«Siéntate a mi derecha

hasta que ponga a tus enemigos

por estrado de tus pies.»

2 ¡Que el Señor extienda desde Sión

el poder de tu cetro!

¡Domina tú en medio de tus enemigos!

3 Tus tropas estarán dispuestas

el día de la batalla,

ordenadas en santa majestad.

De las entrañas de la aurora

recibirás el rocío de tu juventud.

4 El Señor ha jurado

y no cambiará de parecer:

«Tú eres sacerdote para siempre,

según el orden de Melquisedec.»

5 El Señor está a tu mano derecha;

aplastará a los reyes en el día de su ira.

6 Juzgará a las naciones y amontonará cadáveres;

aplastará cabezas en toda la tierra.

7 Beberá de un arroyo junto al camino,

y por lo tanto cobrará nuevas fuerzas.

35 Enseñando Jesús en el templo, decía:

«¿Cómo dicen los escribas que el Cristo es hijo de David?,

36 pues el mismo David dijo por el Espíritu Santo:
»"Dijo el Señor a mi Señor:
<Siéntate a mi diestra,
hasta que ponga tus enemigos por estrado de tus pies> ".

37 »David mismo lo llama Señor; ¿cómo, pues, es su hijo?».

Y gran multitud del pueblo lo oía de buena gana.

7 En los días de su vida mortal, Jesús ofreció oraciones y súplicas con fuerte clamor y lágrimas al que podía salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su reverente sumisión.

8 Aunque era Hijo, mediante el sufrimiento aprendió a obedecer;

9 y consumada su perfección, llegó a ser autor de salvación eterna para todos los que le obedecen,

y Dios lo nombró sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.

16. ¿Qué tipo de vida tuvo Jesús mientras estaba aquí en la tierra?

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17. ¿Qué fueron las dos cosas que ofreció Jesús?

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18. ¿Cómo ofreció estas dos cosas?

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19. ¿Nosotros debemos orar con estas dos cosas? ¿Porqué?

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20. ¿Cuál fue la razón por la que fue escuchado?

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21. ¿A nosotros se nos escuchara por la misma razón?

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22. ¿A qué fue sumiso Jesús?

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23. ¿Fue Jesús salvado de la muerte? ¿Cómo?

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24. ¿Cómo aprendió a obedecer Jesús?

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25. ¿En que sentido se consumió su perfección?

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26. ¿En que sentido es Jesús autor de salvación?

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27. ¿Qué tipo de salvación es?

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28. ¿Para quienes es esta salvación?

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29. ¿Tiene el sumo sacerdocio de Jesús algo que ver con la salvación?

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11 Sobre este tema tenemos mucho que decir aunque es difícil explicarlo, porque a ustedes lo que les entra por un oído les sale por el otro.

12 En realidad, a estas alturas ya deberían ser maestros, y sin embargo necesitan que alguien vuelva a enseñarles las verdades más elementales de la palabra de Dios. Dicho de otro modo, necesitan leche en vez de alimento sólido.

13 El que sólo se alimenta de leche es inexperto en el mensaje de justicia; es como un niño de pecho.

14 En cambio, el alimento sólido es para los adultos, para los que tienen la capacidad de distinguir entre lo bueno y lo malo, pues han ejercitado su facultad de percepción espiritual.

30. ¿Conocía bien el autor de Hebreos a los lectores de la epístola?

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31. ¿Qué significa el que "les entra por un oído y les sale por el otro"?

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32. ¿Por qué esto le dificultaba la explicación?

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33. ¿Podríamos decir sobre la base de esto que es necesario aprender algunas cosas básicas de Jesús y la Palabra de Dios para después poder entender otras?

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34. ¿Por qué deberían haber sido maestros a estas alturas?

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35. ¿Por qué sería necesario volverles a enseñar las verdades más elementales?

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36. ¿Podemos tener una vida física sana si sólo nos alimentamos de leche?

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37. ¿A que nivel esta la persona que se alimenta de leche?

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38. ¿A que equivale el alimento sólido con relación a la enseñanza acerca de Jesús?

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39. ¿Qué capacidad tienen los que toman alimento sólido?

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40. ¿Qué han hecho los que toman alimento sólido?

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41. ¿Qué tipo de alimento se debe dar en una iglesia?

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Hebreos

Lección 6

Hebreos 6

1 Por eso, dejando a un lado las enseñanzas elementales acerca de Cristo, avancemos hacia la madurez. No volvamos a poner los fundamentos, tales como el arrepentimiento de las obras que conducen a la muerte, la fe en Dios,

2 la instrucción sobre bautismos, la imposición de manos, la resurrección de los muertos y el juicio eterno.

Así procederemos, si Dios lo permite.

1. ¿Porqué debemos dejar a un lado las enseñanzas elementales acerca de Cristo?

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2. ¿Cómo nos ayuda a avanzar el dejar a un lado las enseñanzas elementales?

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3. ¿Cuáles son los seis fundamentos que menciona?

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4. ¿Si no volvemos a poner estos fundamentos podemos hacer que cosa?

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4 Es imposible que renueven su arrepentimiento aquellos que han sido una vez iluminados, que han saboreado el don celestial,

5 que han tenido parte en el Espíritu Santo y que han experimentado la buena palabra de Dios y los poderes del mundo venidero, y después de todo esto se han apartado.

6 Es imposible, porque así vuelven a crucificar, para su propio mal, al Hijo de Dios, y lo exponen a la vergüenza pública.

7 Cuando la tierra bebe la lluvia que con frecuencia cae sobre ella, y produce una buena cosecha para los que la cultivan, recibe bendición de Dios.

8 En cambio, cuando produce espinos y cardos, no vale nada; está a punto de ser maldecida, y acabará por ser quemada.

5. ¿Porqué sería necesario renovar su arrepentimiento?

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6. ¿Cuáles son las cinco cosas de las que participaron o experimentaron los que no pueden renovar su arrepentimiento?

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7. ¿Qué es lo que hicieron después de participar en estas cinco cosas que les lleva al deseo o necesidad de renovar su arrepentimiento?

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8. ¿Qué es lo que es imposible que hagan?

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9. ¿Para qué querrían volver a crucificar al Hijo de Dios?

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10. ¿Qué nos enseña Mateo 7:21-23 acerca de los "hacedores de maldad"?

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11. ¿Qué nos enseña Santiago 5:19-20 acerca de los que se extravía de la verdad?

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12. ¿Qué nos enseña 1 Juan 2:18-19 acerca de los que salen de entre nosotros?

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13. ¿Qué nos enseña 2 Pedro 2:20-22 acerca de los que vuelven a enredarse en el mundo y son vencidos por ella?

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14. ¿A la vista de estos cuatro pasajes y este pasaje en Hebreos es algo insólito que alguien se aparte de la fe?

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15. ¿Qué tienen en común las personas que se describen en estos cinco pasajes?

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16. ¿En general estos cinco pasajes consuelan o advierten a los que se apartan de la fe?

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9 En cuanto a ustedes, queridos hermanos, aunque nos expresamos así, estamos seguros de que les espera lo mejor, es decir, lo que atañe a la salvación.

10 Porque Dios no es injusto como para olvidarse de las obras y del amor que, para su gloria, ustedes han mostrado sirviendo a los santos, como lo siguen haciendo.

11 Deseamos, sin embargo, que cada uno de ustedes siga mostrando ese mismo empeño hasta la realización final y completa de su esperanza.

12 No sean perezosos; más bien, imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas.

17. ¿Qué es mejor que apartarse?

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18. ¿Cuál es la importancia de las obras de los recipientes de esta epístola?

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19. ¿Porqué hicieron estas obras?

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20. ¿Cómo mostraban o muestran ese amor?

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21. ¿Para que o quién hicieron estas obras y tuvieron este amor?

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22. ¿Qué quería el autor que hicieran los recipientes de la epístola?

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23. ¿Si ya son (o somos) salvos cual es la esperanza? ¿Qué esperamos?

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24. ¿Cuál sería la realización final y completa de su esperanza?

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25. ¿Qué más podemos aprender acerca de los recipientes de esta epístola sobre la base de Hebreos 10:32-39?

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26. ¿Qué es lo que no debemos ser? ¿Cómo se notaría si lo somos o no?

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27. ¿Qué son dos cosas que tienen los que heredan las promesas?

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13 Cuando Dios hizo su promesa a Abraham, como no tenía a nadie superior por quien jurar, juró por sí mismo,

14 y dijo: "Te aseguro que te bendeciré y te daré muchos descendientes."

28. ¿Por qué Dios no tenía a nadie superior por quien jurar?

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29. ¿Si Dios juro por si mismo al dar la promesa de quien depende la promesa?

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30. ¿Qué son las dos cosas que Dios prometió?

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Génesis 22

15 El ángel del Señor llamó a Abraham por segunda vez desde el cielo,

16 y le dijo:

Como has hecho esto, y no me has negado a tu único hijo, juro por mí mismo afirma el Señor

17 que te bendeciré en gran manera, y que multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena del mar. Además, tus descendientes conquistarán las ciudades de sus enemigos.

18 Puesto que me has obedecido, todas las naciones del mundo serán bendecidas por medio de tu descendencia.

31. ¿Según Génesis 22 por qué le hizo Dios esta promesa a Abraham?

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32. ¿Tiene esta promesa algo que ver con el contar la fe de Abraham como justicia?

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15 Y así, después de esperar con paciencia, Abraham recibió lo que se le había prometido.

16 Los seres humanos juran por alguien superior a ellos mismos, y el juramento, al confirmar lo que se ha dicho, pone punto final a toda discusión.

17 Por eso Dios, queriendo demostrar claramente a los herederos de la promesa que su propósito es inmutable, la confirmó con un juramento.

18 Lo hizo así para que, mediante la promesa y el juramento, que son dos realidades inmutables en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un estímulo poderoso los que, buscando refugio, nos aferramos a la esperanza que está delante de nosotros.

19 Tenemos como firme y segura ancla del alma una esperanza que penetra hasta detrás de la cortina del santuario,

20 hasta donde Jesús, el precursor, entró por nosotros, llegando a ser sumo sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.

33. ¿Qué hizo Abraham antes de recibir lo que se le había prometido?

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34. ¿Hay otras formas de esperar que no sean con paciencia?

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35. ¿Para que usaban los humanos un juramento?

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36. ¿Qué característica tiene el propósito de Dios?

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37. 
    
38. ¿A quienes quiso Dios demostrar esta característica de su propósito?

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39. ¿Quiénes son los herederos de la promesa?

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40. ¿Qué versículo de Génesis 22 hace ver que se incluyen gentiles en la promesa?

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41. ¿Cuáles son las dos realidades que menciona?

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42. ¿Las cosas que tienen que ver con la fe son realidades?

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43. ¿Qué tipo de realidades son estas dos cosas?

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44. ¿Podría Dios mentirle al hombre al hacerle una promesa o un juramento?

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45. ¿Qué efecto debe tener en nosotros el saber que su promesa es inmutable?

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46. ¿A que asemeja la esperanza que tenemos?

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47. ¿En dónde esta anclado la esperanza que tenemos?

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48. ¿Qué había detrás de la cortina en el santuario?

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49. ¿Qué importancia tiene que Jesús haya entrado detrás de la cortina en el santuario?

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50. ¿Por quienes entro Jesús detrás de la cortina en el santuario?

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51. ¿Qué hacía un sumo sacerdote detrás de la cortina en el santuario?

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Antes de la Durante nuestra En el día final

creación del mundo vida de juicio

Dios ________________ ________________ _______________

La Biblia ________________ ________________ _______________

Nosotros ________________ ________________ _______________

Lección 7

1 Este Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, salió al encuentro de Abraham, que regresaba de derrotar a los reyes, y lo bendijo.

2 Abraham, a su vez, le dio la décima parte de todo. El nombre Melquisedec significa, en primer lugar, "rey de justicia" y, además, "rey de Salem", esto es, "rey de paz".

1. ¿Qué cosa era Melquisedec aparte de ser sacerdote?

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2. ¿Cómo se describe al Dios de Melquisedec?

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3. ¿Qué hace Melquisedec a Abraham?

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4. ¿Qué le da Abraham a Melquisedec?

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Génesis 14

17 Cuando Abram volvía de derrotar a Quedorlaómer y a los reyes que estaban con él, el rey de Sodoma salió a su encuentro en el valle de Save, es decir, en el valle del Rey.

18 Y Melquisedec, rey de Salén y sacerdote del Dios altísimo, le ofreció pan y vino.

19 Luego bendijo a Abram con estas palabras:

«¡Que el Dios altísimo,

creador del cielo y de la tierra,

bendiga a Abram!

20 ¡Bendito sea el Dios altísimo,

que entregó en tus manos a tus enemigos!»

Entonces Abram le dio el diezmo de todo.

5. ¿El texto de Génesis explica que Melquisedec quiere decir "rey de justicia"?

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3 No tiene padre ni madre ni genealogía; no tiene comienzo ni fin, pero a semejanza del Hijo de Dios, permanece como sacerdote para siempre.

4 Consideren la grandeza de ese hombre, a quien nada menos que el patriarca Abraham dio la décima parte del botín.

5 Ahora bien, los descendientes de Leví que reciben el sacerdocio tienen, por ley, el mandato de cobrar los diezmos del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque éstos también son descendientes de Abraham.

6 En cambio, Melquisedec, que no era descendiente de Leví, recibió los diezmos de Abraham y bendijo al que tenía las promesas.

7 Es indiscutible que la persona que bendice es superior a la que recibe la bendición.

8 En el caso de los levitas, los diezmos los reciben hombres mortales; en el otro caso, los recibe Melquisedec, de quien se da testimonio de que vive.

9 Hasta podría decirse que Leví, quien ahora recibe los diezmos, los pagó por medio de Abraham,

10 ya que Leví estaba presente en su antepasado Abraham cuando Melquisedec le salió al encuentro.

6. ¿Porqué dice Hebreos que Melquisedec no tiene padre ni madre ni genealogía?

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7. ¿Porqué dice Hebreos que Melquisedec no tiene comienzo ni fin?

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8. ¿Porqué dice Hebreos que Melquisedec es sacerdote para siempre?

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9. ¿Cómo se ve la grandeza de Melquisedec?

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10. ¿De que le dio la décima parte Abraham?

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11. ¿De dónde provenía el mandato de que los Levitas deberían cobrar los diezmos al pueblo?

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12. ¿Porqué Abraham le da diezmos a Melquisedec si el no era Levita? ¿Existían entonces los levitas?

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13. ¿Qué menciona Hebreos que tenían Abraham?

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14. ¿Según Génesis 14 quien era el que va a bendecir a Abraham?

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15. ¿Quién es superior, Abraham o Melquisedec?

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16. ¿Cómo es o en dónde se da testimonio de que vive Melquisedec?

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17. ¿Cómo se puede decir que Levi dio diezmos a Melquisedec?

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11 Si hubiera sido posible alcanzar la perfección mediante el sacerdocio levítico (pues bajo éste se le dio la ley al pueblo), ¿qué necesidad había de que más adelante surgiera otro sacerdote, según el orden de Melquisedec y no según el de Aarón?

12 Porque cuando cambia el sacerdocio, también tiene que cambiarse la ley.

13 En efecto, Jesús, de quien se dicen estas cosas, era de otra tribu, de la cual nadie se ha dedicado al servicio del altar.

14 Es evidente que nuestro Señor procedía de la tribu de Judá, respecto a la cual nada dijo Moisés con relación al sacerdocio.

15 Y lo que hemos dicho resulta aún más evidente si, a semejanza de Melquisedec, surge otro sacerdote

16 que ha llegado a serlo, no conforme a un requisito legal respecto a linaje humano, sino conforme al poder de una vida indestructible.

17 Pues de él se da testimonio: "Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec."

18. ¿Qué fue lo que se le dio al pueblo bajo el sacerdocio levítico?

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19. ¿Por qué Hebreos dice que no se podía alcanzar la perfección mediante el sacerdocio levítico?

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20. ¿Qué es lo que se cambia cuando se cambia el sacerdocio?

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21. 
    
22. ¿Cómo podemos saber que Jesús no era un sacerdote del orden levítico?

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23. ¿Cómo puede Jesús ser un sacerdote si Moisés no dijo nada acerca de que su tribu fuera de sacerdotes?

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24. ¿Qué es lo que resulta aún más evidente?

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25. ¿Cómo es que Jesús llega a ser sacerdote según Melquisedec?

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18 Por una parte, la ley anterior queda anulada por ser inútil e ineficaz,

19 ya que no perfeccionó nada. Y por la otra, se introduce una esperanza mejor, mediante la cual nos acercamos a Dios.

20 ¡Y no fue sin juramento! Los otros sacerdotes llegaron a serlo sin juramento,

21 mientras que éste llegó a serlo con el juramento de aquel que le dijo: "El Señor ha jurado, y no cambiará de parecer: 'Tú eres sacerdote para siempre.' "

22 Por tanto, Jesús ha llegado a ser el que garantiza un pacto superior.

26. ¿Cuál es la ley anterior?

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27. ¿Cuál es la primera razón por la que queda anulada la ley anterior?

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28. ¿En que se basa para afirmar que la ley anterior era inútil?

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29. ¿Cuál es la segunda razón por la que queda anulada la ley anterior?

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30. ¿Qué hace la esperanza mejor entre nosotros y Dios?

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31. ¿Cuál es la importancia de que Jesús llegara al sacerdocio por medio de un juramento?

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32. ¿Qué hace Jesús con este pacto?

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33. ¿Cómo se describe este pacto?

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23 Ahora bien, como a aquellos sacerdotes la muerte les impedía seguir ejerciendo sus funciones, ha habido muchos de ellos;

24 pero como Jesús permanece para siempre, su sacerdocio es imperecedero.

25 Por eso también puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios, ya que vive siempre para interceder por ellos.

26 Nos convenía tener un sumo sacerdote así: santo, irreprochable, puro, apartado de los pecadores y exaltado sobre los cielos.

27 A diferencia de los otros sumos sacerdotes, él no tiene que ofrecer sacrificios día tras día, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo; porque él ofreció el sacrificio una sola vez y para siempre cuando se ofreció a sí mismo.

28 De hecho, la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles; pero el juramento, posterior a la ley, designa al Hijo, quien ha sido hecho perfecto para siempre.

34. ¿Porqué "aquellos sacerdotes" no eran sacerdotes para siempre?

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35. ¿Porqué el sacerdocio de Jesús es imperecedero?

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36. ¿Qué quiere decir "salvar por completo"?

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37. ¿Por medio de quién nos debemos acercar a Dios?

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38. ¿Qué hace Jesús por nosotros ya que vive siempre?

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39. ¿Por qué nos convenía un sacerdote santo, irreprochable, apartado de los pecadores y exaltado sobre los cielos?

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40. ¿Por qué no tiene Jesús que ofrecer sacrificios día tras día por sus propios pecados?

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41. ¿Cuántas veces ofreció o ofrece Jesús su sacrificio?

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42. ¿Por cuánto tiempo tiene validez el sacrificio que ofreció Jesús?

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43. ¿Qué ofreció como sacrificio Jesús?

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Hebreos

Lección 8

Hebreos 8:1-13

Hebreos 8

1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, aquel que se sentó a la derecha del trono de la Majestad en el cielo,

2 el que sirve en el santuario, es decir, en el verdadero tabernáculo levantado por el Señor y no por ningún ser humano.

3 A todo sumo sacerdote se le nombra para presentar ofrendas y sacrificios, por lo cual es necesario que también tenga algo que ofrecer.

4 Si Jesús estuviera en la tierra, no sería sacerdote, pues aquí ya hay sacerdotes que presentan las ofrendas en conformidad con la ley.

5 Estos sacerdotes sirven en un santuario que es copia y sombra del que está en el cielo, tal como se le advirtió a Moisés cuando estaba a punto de construir el tabernáculo: "Asegúrate de hacerlo todo según el modelo que se te ha mostrado en la montaña."

1. ¿Dónde esta nuestro sumo sacerdote ahora?

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2. ¿Porqué esta sentado si es sumo sacerdote?

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3. ¿A que se refiere "trono de la Majestad"?

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4. ¿Cuál es este "santuario" o "verdadero tabernáculo"?

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5. ¿Qué debe presentar un sumo sacerdote?

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6. ¿Jesús también debe presentar o ofrecer algo?

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7. ¿Por qué no sería sacerdote Jesús si estuviera en la tierra?

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8. ¿Es igual el santuario aquí en la tierra que el santuario en el cielo?

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Éxodo 25

8 Después me harán un santuario, para que yo habite entre ustedes.

9 El santuario y todo su mobiliario deberán ser una réplica exacta del modelo que yo te mostraré.

Éxodo 25

40 »Procura que todo esto sea una réplica exacta de lo que se te mostró en el monte.

9. ¿Por qué dice el texto que el santuario aquí es copia y sombra del que está en el cielo?

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10. ¿En el monte vio Moisés el santuario celestial?

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6 Pero el servicio sacerdotal que Jesús ha recibido es superior al de ellos, así como el pacto del cual es mediador es superior al antiguo, puesto que se basa en mejores promesas.

7 Efectivamente, si ese primer pacto hubiera sido perfecto, no habría lugar para un segundo pacto.

8 Pero Dios, reprochándoles sus defectos, dijo: "Llegará el tiempo, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá.

9 No será como el pacto que hice con sus antepasados el día en que los tomé de la mano para sacarlos de Egipto, porque ellos no permanecieron fieles a mi pacto, y yo los abandoné, dice el Señor.

10 Por tanto, este es el pacto que después de aquellos días estableceré con la casa de Israel, dice el Señor: Pondré mis leyes en su mente y las escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.

11 Ya nadie enseñará a su prójimo, ni nadie enseñará a su hermano ni le dirá: '¡Conoce al Señor!

12 Perdonaré sus maldades, y nunca más me acordaré de sus pecados."

13 Al llamar "nuevo" a ese pacto, ha declarado obsoleto al anterior; y lo que se vuelve obsoleto y envejece ya está por desaparecer.

11. ¿Cómo se compara el servicio sacerdotal de Jesús con el servicio sacerdotal terrenal?

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12. ¿Cómo se compara el pacto del cual es mediador Jesús con el pacto antiguo?

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13. ¿Cómo se comparan las promesas del nuevo pacto con las promesas de pacto antiguo?

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14. ¿Qué defecto tenía el primer pacto?

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15. ¿Qué defectos les reprochaba Dios?

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16. ¿Qué cosa nueva iba a hacer Dios con la casa de Israel y la casa de Judá?

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17. ¿El nuevo pacto iba a ser parecido al pacto anterior?

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18. ¿Porqué iba a ser diferente el nuevo pacto?

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19. ¿Qué hizo Dios con los antepasados de los hebreos?

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20. ¿En dónde estaban escritas las leyes anteriores?

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21. ¿En dónde va a poner y escribir las leyes como parte de nuevo pacto?

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22. ¿Qué van a ser de Dios las personas que entran en el nuevo pacto?

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23. ¿En el nuevo pacto va a ser necesario eneseñarle al prójimo para que conozca al Señor?

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24. ¿En el nuevo pacto que va a hacer Dios con nuestras maldades?

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25. ¿En el nuevo pacto que va a hacer Dios con nuestros pecados?

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26. ¿Qué estatus se le da al pacto anterior?

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27. ¿Qué se espera o esperaba que pasara con el pacto anterior?

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Jeremías 31

31 »Vienen días afirma el Señor en que haré un nuevo pacto con el pueblo de Israel y con la tribu de Judá.

32 No será un pacto como el que hice con sus antepasados el día en que los tomé de la mano y los saqué de Egipto, ya que ellos lo quebrantaron a pesar de que yo era su esposo afirma el Señor.

33 »Éste es el pacto que después de aquel tiempo haré con el pueblo de Israel afirma el Señor: Pondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.

34 Ya no tendrá nadie que enseñar a su prójimo, ni dirá nadie a su hermano: ¡Conoce al Señor!, porque todos, desde el más pequeño hasta el más grande, me conocerán afirma el Señor. Yo les perdonaré su iniquidad, y nunca más me acordaré de sus pecados.»

28. ¿Qué era el Señor para Israel y Judá?

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29. ¿El pacto del cual es mediador Jesús se presenta por primera vez en el Nuevo Testamento?

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Hebreos

Lección 9

Hebreos 9

1 Ahora bien, el primer pacto tenía sus normas para el culto, y un santuario terrenal.

2 En efecto, se habilitó un tabernáculo de tal modo que en su primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro, la mesa y los panes consagrados.

3 Tras la segunda cortina estaba la parte llamada el Lugar Santísimo,

4 el cual tenía el altar de oro para el incienso y el arca del pacto, toda recubierta de oro. Dentro del arca había una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que había retoñado, y las tablas del pacto.

5 Encima del arca estaban los querubines de la gloria, que cubrían con su sombra el lugar de la expiación. Pero ahora no se puede hablar de eso en detalle.

1. ¿Cuál es el primer pacto?

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2. ¿Cómo se llamaba la primera parte del tabernáculo?

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3. ¿Qué cosas había en la primer parte del tabernáculo?

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4. ¿Cómo se llamaba la parte del tabernáculo detrás de la segunda cortina?

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5. ¿Qué significa la diferencia entre lo que se llamaba la primer parte del tabernáculo y la segunda?

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6. ¿A que pacto pertenece el arca del pacto?

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7. ¿Cuáles son los dos muebles en el Lugar Santísimo?

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8. ¿Qué cosas había dentro del arca?

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Éxodo 25

10 »Haz un arca de madera de acacia, de un metro con diez centímetros de largo, setenta centímetros de ancho y setenta centímetros de alto.

11 Recúbrela de oro puro por dentro y por fuera, y ponle en su derredor una moldura de oro.

12 Funde cuatro anillos de oro para colocarlos en sus cuatro patas, dos en cada costado.

13 Prepara luego unas varas de madera de acacia, y recúbrelas de oro.

14 Introduce las varas en los anillos que van a los costados del arca, para transportarla.

15 Deja las varas en los anillos del arca, y no las saques de allí,

16 y pon dentro del arca la ley que voy a entregarte.

17 »Haz un propiciatorio de oro puro, de un metro con diez centímetros de largo por setenta centímetros de ancho,

18 y también dos querubines de oro labrado a martillo, para los dos extremos del propiciatorio.

19 En cada uno de los extremos irá un querubín. Hazlos de modo que formen una sola pieza con el propiciatorio.

20 »Los querubines deberán tener las alas extendidas por encima del propiciatorio, y cubrirlo con ellas. Quedarán el uno frente al otro, mirando hacia el propiciatorio.

21 »Coloca el propiciatorio encima del arca, y pon dentro de ella la ley que voy a entregarte.

22 Yo me reuniré allí contigo en medio de los dos querubines que están sobre el arca del pacto. Desde la parte superior del propiciatorio te daré todas las instrucciones que habrás de comunicarles a los israelitas.

9. ¿En dónde se iba a reunir Dios con Moisés?

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10. ¿Qué iba a hacer Dios desde la parte superior del propiciatorio?

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11. ¿Porqué estaba la ley dentro del arca?

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Éxodo 16

33 Luego Moisés le dijo a Aarón:

Toma una vasija y pon en ella unos dos litros de maná. Colócala después en la presencia del Señor, a fin de conservarla para las generaciones futuras.

34 Aarón puso el maná ante el arca del pacto, para que fuera conservado como se lo ordenó el Señor a Moisés.

12. ¿Por qué estaba el maná dentro del arca del pacto?

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Números 17

1 El Señor le ordenó a Moisés:

2 «Diles a los israelitas que traigan doce varas, una por cada familia patriarcal, es decir, una por cada uno de los jefes de las familias patriarcales. Escribe el nombre de cada uno de ellos sobre su propia vara.

3 Sobre la vara de Leví escribe el nombre de Aarón, pues cada jefe de familia patriarcal debe tener su vara.

4 Colócalas frente al arca del pacto, en la Tienda donde me reúno con ustedes.

5 La vara que retoñe será la de mi elegido. De ese modo me quitaré de encima las constantes quejas que los israelitas levantan contra ustedes.»

6 Moisés se lo comunicó a los israelitas, y los jefes le entregaron doce varas, una por cada jefe de su familia patriarcal. Entre ellas estaba la vara de Aarón.

7 Moisés colocó las varas delante del Señor, en la Tienda del pacto.

8 Al día siguiente, Moisés entró en la Tienda del pacto y, al fijarse en la vara que representaba a la familia de Leví, vio que la vara de Aarón no sólo había retoñado, sino que también tenía botones, flores y almendras.

9 Sacó entonces de la presencia del Señor todas las varas, y las puso delante de los israelitas, para que por sí mismos vieran lo que había ocurrido, y cada jefe tomó su propia vara.

10 El Señor le dijo a Moisés: «Vuelve a colocar la vara de Aarón frente al arca del pacto, para que sirva de advertencia a los rebeldes. Así terminarás con las quejas en contra mía, y evitarás que mueran los israelitas.»

11 Moisés hizo todo tal como el Señor se lo ordenó.

13. ¿Por qué estaba la vara de Aarón dentro del arca del pacto?

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14. ¿Por qué sería que no se podía hablar en detalle acerca del arca o lo que estaba encima del propiciatorio?

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6 Así dispuestas todas estas cosas, los sacerdotes entran continuamente en la primera parte del tabernáculo para celebrar el culto.

7 Pero en la segunda parte entra únicamente el sumo sacerdote, y sólo una vez al año, provisto siempre de sangre que ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia cometidos por el pueblo.

8 Con esto el Espíritu Santo da a entender que, mientras siga en pie el primer tabernáculo, aún no se habrá revelado el camino que conduce al Lugar Santísimo.

9 Esto nos ilustra hoy día que las ofrendas y los sacrificios que allí se ofrecen no tienen poder alguno para perfeccionar la conciencia de los que celebran ese culto.

10 No se trata más que de reglas externas relacionadas con alimentos, bebidas y diversas ceremonias de purificación, válidas sólo hasta el tiempo señalado para reformarlo todo.

15. ¿Con qué frecuencia entraban los sacerdotes a la primera parte del tabernáculo?

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16. ¿Qué tipo de sacerdotes podían entrar en la primer parte del tabernáculo?

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17. ¿Qué tipo de sacerdotes podían entrar en la segunda parte del tabernáculo?

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18. ¿Con que frecuencia entraba el sumo sacerdote a la segunda parte del tabernáculo?

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19. ¿Qué provisión tenía que llevar el sumo sacerdote al entrar a la segunda parte del tabernáculo?

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20. ¿Qué tipo de pecados cometía el pueblo?

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21. ¿La ignorancia hace que lo malo no sea pecado?

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22. ¿Qué daba a entender el Espíritu Santo con el hecho que sólo se entraba una vez al año al Lugar Santísimo?

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23. ¿Qué nos ilustra hoy toda esta configuración y culto con relación a las ofrendas y sacrificios que se ofrecían en el tabernáculo?

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24. ¿Qué tipos de reglas tenía el culto relacionado al tabernáculo?

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25. ¿Siguen teniendo validez las reglas del culto relacionado al tabernáculo?

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26. ¿Qué tiempo es el que estaba señalado? ¿Quién lo señalo?

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27. ¿Estas reglas eran definitivas o temporales?

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11 Cristo, por el contrario, al presentarse como sumo sacerdote de los bienes definitivos en el tabernáculo más excelente y perfecto, no hecho por manos humanas (es decir, que no es de esta creación),

12 entró una sola vez y para siempre en el Lugar Santísimo. No lo hizo con sangre de machos cabríos y becerros, sino con su propia sangre, logrando así un rescate eterno.

13 La sangre de machos cabríos y de toros, y las cenizas de una novilla rociadas sobre personas impuras, las santifican de modo que quedan limpias por fuera.

14 Si esto es así, ¡cuánto más la sangre de Cristo, quien por medio del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras que conducen a la muerte, a fin de que sirvamos al Dios viviente!

28. ¿Cómo se describen los bienes de los que es sumo sacerdote Cristo?

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29. ¿Cuáles son las tres características que distinguen el tabernáculo en dónde ejerce Cristo su sumo sacerdocio?

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30. ¿Con que frecuencia entra o entró Cristo en el Lugar Santísimo?

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31. ¿Qué vigencia o duración tiene la entrada de Cristo al Lugar Santísimo?

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32. ¿En que se diferencia la sangre con la que entro Cristo al Lugar Santísimo con la sangre que entraban los demás sumos sacerdotes?

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33. ¿Qué logro Cristo al entrar al Lugar Santísimo con esta sangre?

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34. ¿Qué tipo de limpieza lograba la sangre y cenizas de los animales que presentaban antes en el tabernáculo?

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35. ¿Por medio de quién se ofreció Cristo?

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36. ¿Cómo se ofreció Cristo a Dios?

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37. ¿Qué es lo que "cuánto más" va a hacer la sangre de Cristo por nosotros?

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38. ¿Qué purificará la sangre de Cristo?

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39. ¿De que nos purificará la sangre de Cristo?

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40. ¿Con que fin nos purificará la conciencia la sangre de Cristo?

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41. ¿Qué adjetivo usa para describir a Dios?

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15 Por eso Cristo es mediador de un nuevo pacto, para que los llamados reciban la herencia eterna prometida, ahora que él ha muerto para liberarlos de los pecados cometidos bajo el primer pacto.

16 En el caso de un testamento, es necesario constatar la muerte del testador,

17 pues un testamento sólo adquiere validez cuando el testador muere, y no entra en vigor mientras vive.

18 De ahí que ni siquiera el primer pacto se haya establecido sin sangre.

19 Después de promulgar todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo, Moisés tomó la sangre de los becerros junto con agua, lana escarlata y ramas de hisopo, y roció el libro de la ley y a todo el pueblo,

20 diciendo: "Ésta es la sangre del pacto que Dios ha mandado que ustedes cumplan."

21 De la misma manera roció con la sangre el tabernáculo y todos los objetos que se usaban en el culto.

22 De hecho, la ley exige que casi todo sea purificado con sangre, pues sin derramamiento de sangre no hay perdón.

23 Así que era necesario que las copias de las realidades celestiales fueran purificadas con esos sacrificios, pero que las realidades mismas lo fueran con sacrificios superiores a aquéllos.

42. ¿Por qué es Cristo mediador de un nuevo pacto?

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43. ¿Quiénes son los llamados?

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44. ¿Cuándo o en dónde se prometio una herencia eterna?

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45. ¿Para qué murió Cristo?

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46. ¿De que pecados libera a los lectores de Hebreos?

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47. ¿Cuál es la diferencia entre un testamento y un pacto?

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48. ¿Qué pasa cuando un testador muere?

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49. ¿Por qué era necesario establecer el primer pacto con sangre?

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Éxodo 24

3 Moisés fue y refirió al pueblo todas las palabras y disposiciones del Señor, y ellos respondieron a una voz: «Haremos todo lo que el Señor ha dicho.»

4 Moisés puso entonces por escrito lo que el Señor había dicho.

A la mañana siguiente, madrugó y levantó un altar al pie del monte, y en representación de las doce tribus de Israel consagró doce piedras.

5 Luego envió a unos jóvenes israelitas para que ofrecieran al Señor novillos como holocaustos y sacrificios de comunión.

6 La mitad de la sangre la echó Moisés en unos tazones, y la otra mitad la roció sobre el altar.

7 Después tomó el libro del pacto y lo leyó ante el pueblo, y ellos respondieron:

Haremos todo lo que el Señor ha dicho, y le obedeceremos.

8 Moisés tomó la sangre, roció al pueblo con ella y dijo:

Ésta es la sangre del pacto que, con base en estas palabras, el Señor ha hecho con ustedes.

50. ¿Qué tenían que hacer los Israelitas con el primer pacto?

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51. ¿Qué hacía la sangre a los objetos al ser rociado ellos?

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52. 
    
53. ¿Qué es lo que no hay sin derramamiento de sangre?

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54. ¿Cómo eran purificadas las copias de las realidades celestiales?

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55. ¿Qué tipo de sacrificios eran necesarios para purificar las realidades celestiales?

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24 En efecto, Cristo no entró en un santuario hecho por manos humanas, simple copia del verdadero santuario, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora ante Dios en favor nuestro.

25 Ni entró en el cielo para ofrecerse vez tras vez, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.

26 Si así fuera, Cristo habría tenido que sufrir muchas veces desde la creación del mundo. Al contrario, ahora, al final de los tiempos, se ha presentado una sola vez y para siempre a fin de acabar con el pecado mediante el sacrificio de sí mismo.

27 Y así como está establecido que los seres humanos mueran una sola vez, y después venga el juicio,

28 también Cristo fue ofrecido en sacrificio una sola vez para quitar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, ya no para cargar con pecado alguno, sino para traer salvación a quienes lo esperan.

56. ¿A que santuario entro Cristo?

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57. ¿Para que entró Cristo en el cielo mismo?

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58. ¿A favor de quien se presenta Cristo ahora ante Dios?

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59. ¿Entra Cristo en el cielo para ofrecerse varias veces?

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60. ¿Entro Cristo al cielo con sangre ajena?

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61. ¿Qué es lo que Cristo sufrió?

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62. ¿Por qué no era necesario que Cristo sufriera en o para cada generación empezando con Adán?

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63. ¿Cuántas veces se ha presentado Cristo?

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64. ¿Para cuanto tiempo dura la presentación de Cristo?

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65. ¿Tiene validez el sufrimiento de Cristo para las personas que vivieron en tiempos previos al tiempo en que murió?

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66. ¿Con qué fin se presentó Cristo?

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67. ¿Mediante que acaba Cristo con el pecado para siempre?

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68. ¿Es Cristo a la vez el sacrificio y el sumo sacerdote?

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69. 
    
70. ¿Qué esta establecido para los seres humanos? ¿Por qué esta establecido que se una sola vez?

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71. ¿Qué esta establecido para los seres humanos después de la muerte?

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72. ¿Para que fue ofrecido en sacrificio Cristo?

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73. ¿Cuántas veces fue ofrecido en sacrificio Cristo?

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74. ¿De cuantos quita el pecado el sacrificio una sola vez de Cristo?

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75. ¿Por qué aparecerá por segunda vez Cristo?

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76. ¿Cuál es la diferencia entre "cargar con pecado" y "traer salvación"?

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77. ¿A quienes traerá salvación Cristo?

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Lección 10

1 La ley es sólo una sombra de los bienes venideros, y no la presencia misma de estas realidades. Por eso nunca puede, mediante los mismos sacrificios que se ofrecen sin cesar año tras año, hacer perfectos a los que adoran.

2 De otra manera, ¿no habrían dejado ya de hacerse sacrificios? Pues los que rinden culto, purificados de una vez por todas, ya no se habrían sentido culpables de pecado.

3 Pero esos sacrificios son un recordatorio anual de los pecados,

4 ya que es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados.

5 Por eso, al entrar en el mundo, Cristo dijo: "A ti no te complacen sacrificios ni ofrendas; en su lugar, me preparaste un cuerpo;

6 no te agradaron ni holocaustos ni sacrificios por el pecado.

7 Por eso dije: "Áquí me tienes --como el libro dice de mí-- He venido, oh Dios a hacer tu voluntad."

8 Primero dijo: "Sacrificios y ofrendas, holocaustos y expiaciones no te complacen ni fueron de tu agrado" (a pesar de que la ley exigía que se ofrecieran).

9 Luego añadió: "Aquí me tienes: He venido a hacer tu voluntad." Así quitó lo primero para establecer lo segundo.

1. ¿Qué es la ley con relación a los bienes venideros?

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2. ¿A que se refiere con la palabra realidades?

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3. ¿Que vamos a tener de estas realidades?

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4. ¿Qué es lo que nunca puede hacer la ley?

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5. ¿Por qué están limitadas estos sacrificios en lo que pueden hacer?

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6. ¿Si los sacrificios hicieran perfecto a los que adoran habría necesidad de seguir ofreciéndolos?

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7. ¿Qué es lo que no siente el que es purificado?

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8. ¿A quienes se refiere con "los que adoran" y "los que rinden culto"?

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9. ¿Qué son los sacrificios del pecado?

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10. ¿Qué es lo que es imposible que haga la sangre de los toros y machos cabríos?

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11. ¿Por qué no le complacen a Dios los sacrificios ni ofrendas?

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12. ¿Qué es lo que Cristo dijo que se había preparado en vez de sacrificios y ofrendas?

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13. 
    
14. ¿Para que eran los holocaustos y sacrificios según el versículo seis?

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15. ¿A que libro se refiere?

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16. ¿De quién era la voluntad que iba a hacer Cristo?

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17. ¿Se preocupa el autor de Hebreos por el hecho que la ley exigía sacrificios y ofrendas pero no complacían a Dios?

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18. ¿Con las palabras que cita que dijo Cristo que se hizo con "lo primero"?

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19. ¿Qué entendemos que es "lo primero"?

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20. ¿Qué pone en lugar de lo primero?

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21. ¿Qué entendemos que es lo segundo?

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22. ¿Qué podemos aprender acerca de la forma en la que el autor de Hebreos maneja las escrituras del Antiguo Testamento?

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10 Y en virtud de esa voluntad somos santificados mediante el sacrificio del cuerpo de Jesucristo, ofrecido una vez y para siempre.

11 Todo sacerdote celebra el culto día tras día ofreciendo repetidas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados.

12 Pero este sacerdote, después de ofrecer por los pecados un solo sacrificio para siempre, se sentó a la derecha de Dios,

13 en espera de que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.

14 Porque con un solo sacrificio ha hecho perfectos para siempre a los que está santificando.

23. ¿A que voluntad se refiere el versículo diez?

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24. ¿Qué nos pasa a nosotros en virtud de esa voluntad?

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25. ¿Mediante que somos santificados?

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26. ¿Cuántas veces se ofreció el cuerpo de Jesucristo?

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27. ¿Por cuánto tiempo dura el sacrificio del cuerpo de Jesucristo?

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28. ¿Con qué frecuencia celebraban los sacerdotes el culto?

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29. ¿Con qué frecuencia se cambiaban los sacrificios?

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30. 
    
31. ¿Qué es lo que nunca pueden hacer los sacrificios?

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32. ¿Quién es "este sacerdote"?

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33. ¿Para que ofreció Jesucristo su sacrificio?

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34. ¿Qué importancia tiene aquí el hecho que Jesús se sentó?

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35. ¿Qué espera Jesús que ocurra con sus enemigos?

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36. ¿Qué tiempo del verbo "hacer" se usa en el versículo catorce en referencia a perfecto?

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37. ¿Qué tiempo del ver "santificar" se usa en el versículo catorce?

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38. ¿Por qué no están estos dos verbos en el mismo tiempo?

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Éxodo 29

36 Para hacer expiación, cada día ofrecerás un novillo como ofrenda por el pecado. Purificarás el altar haciendo expiación por él y ungiéndolo para consagrarlo.

37 Esto lo harás durante siete días. Así el altar y cualquier cosa que lo toque quedarán consagrados.

38 »Todos los días ofrecerás sobre el altar dos corderos de un año.

39 Al despuntar el día, ofrecerás uno de ellos, y al caer la tarde, el otro.

39. ¿Cada cuando ofrecían un novillo?

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40. ¿Para que era la ofrenda del novillo?

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41. ¿Qué se purificaba con la ofrenda del novillo?

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42. ¿Cada cuando ofrecían un cordero de un año?

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43. ¿Estos sacrificios quitan el pecado del pueblo?

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15 También el Espíritu Santo nos da testimonio de ello. Primero dice:

16 "Éste es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en su corazón, y las escribiré en su mente."

17 Después añade: "Y nunca más me acordaré de sus pecados y maldades."

18 Y cuando éstos han sido perdonados, ya no hace falta otro sacrificio por el pecado.

44. ¿Cómo es que el Espíritu Santo da testimonio de "ello"?

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45. ¿Qué es el "ello" de lo que da testimonio el Espíritu Santo?

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46. 
    
47. ¿Quién es el que dice lo que esta en el versículo dieciséis?

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48. ¿Cuándo se iba a hacer este pacto?

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49. ¿Cuáles eran "aquellos días"?

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50. ¿En dónde iba a poner y escribir el Señor sus leyes?

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51. ¿Qué iba a hacer bajo este nuevo pacto con el pecado y la maldad para los que eran parte del pacto?

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52. ¿Se le puede olvidar algo a Dios?

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53. ¿Qué efectos tiene este nuevo pacto sobre los sacrificios?

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Jeremías 31

31 »Vienen días afirma el Señor en que haré un nuevo pacto con el pueblo de Israel y con la tribu de Judá.

32 No será un pacto como el que hice con sus antepasados el día en que los tomé de la mano y los saqué de Egipto, ya que ellos lo quebrantaron a pesar de que yo era su esposo afirma el Señor.

33 »Éste es el pacto que después de aquel tiempo haré con el pueblo de Israel afirma el Señor: Pondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.

34 Ya no tendrá nadie que enseñar a su prójimo, ni dirá nadie a su hermano: ¡Conoce al Señor!, porque todos, desde el más pequeño hasta el más grande, me conocerán afirma el Señor. Yo les perdonaré su iniquidad, y nunca más me acordaré de sus pecados.»

54. ¿Cómo que cosa no sería este nuevo pacto?

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55. ¿Qué hicieron los antepasados con el primer pacto?

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56. ¿Qué somos de Dios si estamos bajo este nuevo pacto?

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19 Así que, hermanos, mediante la sangre de Jesús, tenemos plena libertad para entrar en el Lugar Santísimo,

20 por el camino nuevo y vivo que él nos ha abierto a través de la cortina, es decir, a través de su cuerpo;

21 y tenemos además un gran sacerdote al frente de la familia de Dios.

22 Acerquémonos, pues, a Dios con corazón sincero y con la plena seguridad que da la fe, interiormente purificados de una conciencia culpable y exteriormente lavados con agua pura.

23 Mantengamos firme la esperanza que profesamos, porque fiel es el que hizo la promesa.

24 Preocupémonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras.

25 No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se acerca.

57. ¿Adónde podemos entrar con plena libertad?

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58. ¿Mediante que tenemos esta entrada?

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59. ¿Por qué menciona una cortina?

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60. ¿Cuáles son las dos palabras que usa para describir este camino que abrió Jesús?

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61. ¿En que consiste este camino?

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62. ¿Qué es lo que tenemos al frente de la familia de Dios?

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63. ¿Qué debemos hacer ya que tenemos esta plena libertad para entrar en el Lugar Santísimo?

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64. ¿Cuáles son las cuatro características con las que debemos acercarnos a Dios?

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65. ¿Por qué nosotros debemos acercarnos a Dios y no Dios acercarnos a nosotros?

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66. ¿Qué es lo que nos da la fe?

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67. ¿Qué es lo que profesamos según el versículo veintitrés?

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68. ¿Quién es el que hizo la promesa?

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69. ¿A quién o que es fiel el que hizo la promesa?

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70. ¿Qué debemos hacer con la esperanza que profesamos?

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71. ¿Qué tiene que ver la promesa con "los unos y los otros"?

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72. ¿Qué debemos hacer los unos por los otros?

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73. ¿Haces esto con tus hermanos en la fe?

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74. ¿Cuáles son las dos cosas a las que debemos estimular los unos a los otros?

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75. ¿Qué es lo que no debemos dejar de hacer?

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76. ¿Era costumbre de todos los lectores de Hebreos el congregarse?

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77. ¿Qué debemos hacer los unos a los otros?

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78. ¿Qué día es el que se acerca?

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26 Si después de recibir el conocimiento de la verdad pecamos obstinadamente, ya no hay sacrificio por los pecados.

27 Sólo queda una terrible expectativa de juicio, el fuego ardiente que ha de devorar a los enemigos de Dios.

28 Cualquiera que rechazaba la ley de Moisés moría irremediablemente por el testimonio de dos o tres testigos.

29 ¿Cuánto mayor castigo piensan ustedes que merece el que ha pisoteado al Hijo de Dios, que ha profanado la sangre del pacto por la cual había sido santificado, y que ha insultado al Espíritu de la gracia?

30 Pues conocemos al que dijo: "Mía es la venganza; yo pagaré"; y también: "El Señor juzgará a su pueblo."

31 ¡Terrible cosa es caer en las manos del Dios vivo!

79. ¿Por qué crees que pasa de la exhortación acerca de congregarse y animarse al tema de los que pecan obstinadamente?

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80. ¿A que se refiere con "recibir el conocimiento de la verdad"?

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81. ¿Qué significa obstinadamente?

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82. ¿Qué es lo que no hay para los pecados si pecamos obstinadamente?

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83. ¿Qué expectativa hay si pecamos obstinadamente?

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84. ¿Qué es lo que va a haber en este juicio?

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85. ¿Qué hace el fuego ardiente con los enemigos de Dios?

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86. ¿Qué se debía hacer con el que rechazaba la ley de Moisés?

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87. ¿Por qué se requerían de dos o tres testigos?

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88. ¿Cuáles son las tres cosas que hacemos si pecamos obstinadamente después de recibir el conocimiento de la verdad?

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89. ¿Quién es el Espíritu de la gracia?

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90. ¿Ha ofrecido Dios alguna solución además de la salvación por gracia para librarnos del justo juicio de Dios?

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91. ¿Qué tiene que ver venganza con juicio?

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92. ¿La venganza de Dios es igual a la venganza de un hombre?

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93. 
    
94. ¿El Dios que conocemos en el Nuevo Testamento es el mismo Dios que vemos en el Antiguo Testamento?

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95. ¿Cuándo es terrible cosa caer en las manos del Dios vivo?

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Deuteronomio 32

33 Su vino es veneno de víboras, ponzoña mortal de serpientes.

34 »¿No he tenido esto en reserva, y lo he sellado en mis archivos?

35 Mía es la venganza; yo pagaré. A su debido tiempo, su pie resbalará.

Se apresura su desastre, y el día del juicio se avecina.

36 »El Señor defenderá a su pueblo cuando lo vea sin fuerzas;

tendrá compasión de sus siervos cuando ya no haya ni esclavos ni libres.

96. ¿A que se refiere con tener esto en reserva y sellado en sus archivos?

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97. ¿Puede un Dios justo olvidarse de la maldad de los seres humanos que ha creado?

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98. ¿Qué día se avecina?

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32 Recuerden aquellos días pasados cuando ustedes, después de haber sido iluminados, sostuvieron una dura lucha y soportaron mucho sufrimiento.

33 Unas veces se vieron expuestos públicamente al insulto y a la persecución; otras veces se solidarizaron con los que eran tratados de igual manera.

34 También se compadecieron de los encarcelados, y cuando a ustedes les confiscaron sus bienes, lo aceptaron con alegría, conscientes de que tenían un patrimonio mejor y más permanente.

35 Así que no pierdan la confianza, porque ésta será grandemente recompensada.

36 Ustedes necesitan perseverar para que, después de haber cumplido la voluntad de Dios, reciban lo que él ha prometido.

37 Pues dentro de muy poco tiempo, "el que ha de venir vendrá, y no tardará.

38 Pero mi justo vivirá por la fe. Y si se vuelve atrás, no será de mi agrado."

39 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida.

99. ¿Por qué les pide recordar sus días pasados después de hablar de profesar la esperanza y pecar obstinadamente?

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100. ¿Qué son las dos cosas que les paso a estos hebreos después de haber sido iluminados? (v. 32)

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101. ¿Quiénes decidieron exponerlos públicamente al insulto y persecución?

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102. ¿Quiénes decidieron solidarizarse con los que eran insultados públicamente?

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103. ¿Qué disidieron hacer con los encarcelados en el versículo tienta cuatro?

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104. ¿Qué les hicieron a los hebreos creyentes en el versículo treinta cuatro?

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105. ¿Por qué aceptaron con alegría una acción tan terrible como el confiscar sus bienes?

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106. ¿A que patrimonio se refiere? (v. 34)

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107. ¿Qué característica tiene este patrimonio además de ser mejor?

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108. ¿Qué es lo que debían hacer los hebreos creyentes al recordar sus días pasados?

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109. ¿Qué es lo que va a ser recompensada?

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110. ¿Por qué necesitaban perseverar?

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111. ¿Cómo podemos cumplir la voluntad de Dios?

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112. ¿Qué va a ocurrir en muy poco tiempo?

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113. ¿Quién ha de venir?

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114. ¿Qué hace mientras el justo de Dios?

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115. ¿Qué es lo que no le agrada a Dios?

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116. ¿Cómo acaban los que vuelven atrás?

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117. ¿Cómo acaban los que tienen fe?

Habacuc 2

3 Pues la visión se realizará en el tiempo señalado;

marcha hacia su cumplimiento, y no dejará de cumplirse.

Aunque parezca tardar, espérala;

porque sin falta vendrá.

4 »El insolente no tiene el alma recta,

pero el justo vivirá por su fe.

118. ¿Qué asegura Habacuc que va a ocurrir?

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119. ¿Cómo sabía Habacuc acerca del justo viviendo por le fe, si pertenece al antiguo testamento?

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Lección 11

1 Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve.

2 Gracias a ella fueron aprobados los antiguos.

3 Por la fe entendemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de modo que lo visible no provino de lo que se ve.

1. ¿Qué relación tiene el versículo uno con lo que antecede en el capítulo diez?

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2. ¿Qué se decía de la fe en lo que antecede en el capítulo diez?

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3. ¿Qué es lo que espera el que tiene fe?

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4. ¿Cómo es que la fe es la garantía de lo que se espera?

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5. ¿Hay partes de la fe que no se tienen que esperar? ¿Hay hechos o realidades presentes en la fe?

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6. ¿Qué es lo que no ve la persona que tiene fe?

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7. ¿Cómo es que la fe es la certeza de lo que no se ve?

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8. ¿Hay partes de la fe que si se ven? ¿O se hayan visto?

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9. ¿El versículo uno es la definición completa de la fe? O ¿El versículo uno declara solo unas características adicionales de la fe?

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10. ¿Según lo que dice al final del capítulo diez los hebreos a quienes se escribe la carta tenían partes presentes y visibles de la fe?

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11. ¿Los antiguos que siguieron a Dios en el antiguo testamento fueron aprobados por sus obras?

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12. ¿Fueron aprobados los antiguos por la ley?

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13. ¿Alguien vio la formación del universo? ¿Algún científico vio la formación del universo?

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14. ¿Cómo se formo el universo?

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15. ¿Antes de formar lo visible se veía algo?

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16. ¿Cómo es que entendemos esto por la fe? ¿De dónde tenemos este conocimiento?

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4 Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más aceptable que el de Caín, por lo cual recibió testimonio de ser justo, pues Dios aceptó su ofrenda. Y por la fe Abel, a pesar de estar muerto, habla todavía.

5 Por la fe Enoc fue sacado de este mundo sin experimentar la muerte; no fue hallado porque Dios se lo llevó, pero antes de ser llevado recibió testimonio de haber agradado a Dios.

6 En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que él existe y que recompensa a quienes lo buscan.

7 Por la fe Noé, advertido sobre cosas que aún no se veían, con temor reverente construyó un arca para salvar a su familia. Por esa fe condenó al mundo y llegó a ser heredero de la justicia que viene por la fe.

17. ¿Por qué fue más aceptable el sacrificio de Abel que el sacrificio de Caín?

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18. ¿Cómo es que Dios dio testimonio de que Abel era justo?

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19. ¿Cómo es que Abel habla todavía?

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20. ¿Cómo es que Enoc fue sacado de este mundo sin morir?

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21. ¿Qué testimonio recibió Enoc antes de ser llevado?

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22. ¿Qué es imposible hacer sin fe?

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23. ¿Cuáles son las dos cosas que se cree en fe para acercarse a Dios?

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24. ¿Qué tiene que ver el agradar a Dios con el acercarse a Dios?

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25. ¿Cuales eran las cosas que Noé aún no veía pero que creyó en fe?

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26. ¿Qué efecto tuvo esta fe en Noé? ¿Qué hizo como resultado de esta fe?

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27. ¿Qué tipo de temor tenía Noé?

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28. ¿Cuál fue el resultado de su actuar en fe sobre su familia?

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29. ¿Qué efecto tuvo la fe de Noé sobre el mundo?

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30. ¿Qué es lo que llego a ser Noé como resultado de su fe?

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8 Por la fe Abraham, cuando fue llamado para ir a un lugar que más tarde recibiría como herencia, obedeció y salió sin saber a dónde iba.

9 Por la fe se radicó como extranjero en la tierra prometida, y habitó en tiendas de campaña con Isaac y Jacob, herederos también de la misma promesa,

10 porque esperaba la ciudad de cimientos sólidos, de la cual Dios es arquitecto y constructor.

11 Por la fe Abraham, a pesar de su avanzada edad y de que Sara misma era estéril, recibió fuerza para tener hijos, porque consideró fiel al que le había hecho la promesa.

12 Así que de este solo hombre, ya en decadencia, nacieron descendientes numerosos como las estrellas del cielo e incontables como la arena a la orilla del mar.

31. ¿Qué es lo que Abraham hizo como resultado de su fe?

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32. ¿Qué es lo que no veía Abraham cuando obedeció por fe?

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33. ¿Esperaba Abraham algo cuando obedeció por fe?

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34. ¿Poseía Abraham la tierra prometida al llegar allí?

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35. ¿En su vida llegaron a recibir como posesión propia la tierra prometida, Abraham, Isaac o Jacob?

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36. ¿Abraham estaba esperando la tierra prometida o una ciudad hecha por Dios?

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37. ¿Cómo recibió Abraham fuerza para tener hijos?

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38. ¿Nació o vino de Abraham mismo la fuerza para tener hijos?

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39. ¿Cómo se describe la fe de Abraham con relación a tener hijos? ¿Qué consideró Abraham?

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40. ¿Cuál fue el resultado de la fe de Abraham con relación a tener hijos?

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41. ¿Vio Abraham una gran descendencia en su vida?

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13 Todos ellos vivieron por la fe, y murieron sin haber recibido las cosas prometidas; más bien, las reconocieron a lo lejos, y confesaron que eran extranjeros y peregrinos en la tierra.

14 Al expresarse así, claramente dieron a entender que andaban en busca de una patria.

15 Si hubieran estado pensando en aquella patria de donde habían emigrado, habrían tenido oportunidad de regresar a ella.

16 Antes bien, anhelaban una patria mejor, es decir, la celestial. Por lo tanto, Dios no se avergonzó de ser llamado su Dios, y les preparó una ciudad.

42. ¿Los patriarcas; Abraham, Isaac y Jacob recibieron, en esta vida, lo que se les había prometido?

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43. ¿Qué era la fe para estos patriarcas entonces?

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44. ¿En que se parece la experiencia de los patriarcas con la experiencia de los hebreos quienes recibieron esta carta?

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45. ¿Qué eran los herederos de la promesa aquí en la tierra?

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46. ¿De dónde eran ciudadanos los patriarcas?

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47. ¿De que patria habían emigrado los patriarcas?

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48. ¿Podrían regresar en cualquier momento al lugar de dónde venían?

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49. ¿Qué patria anhelaban?

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50. ¿Cuales fueron las dos cosas que Dios hizo en respuesta a la fe de los patriarcas?

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17 Por la fe Abraham, que había recibido las promesas, fue puesto a prueba y ofreció a Isaac, su hijo único,

18 a pesar de que Dios le había dicho: "Tu descendencia se establecerá por medio de Isaac."

19 Consideraba Abraham que Dios tiene poder hasta para resucitar a los muertos, y así, en sentido figurado, recobró a Isaac de entre los muertos.

51. ¿Qué fue lo que se puso a prueba en Abraham?

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52. ¿Era Isaac una respuesta de Dios a la fe de Abraham?

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53. ¿En que tenía que tener fe Abraham? ¿En las respuestas a la fe? O ¿Al Dios en quien tenía fe?

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54. ¿Qué fue lo que la fe de Abraham lo llevo a considerar?

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55. ¿En que sentido Abraham recobró a Isaac de entre los muertos?

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20 Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a Esaú, previendo lo que les esperaba en el futuro.

21 Por la fe Jacob, cuando estaba a punto de morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró apoyándose en la punta de su bastón.

22 Por la fe José, al fin de su vida, se refirió a la salida de los israelitas de Egipto y dio instrucciones acerca de sus restos mortales.

56. ¿Qué había recibido Isaac de las promesas cuando bendijo a Jacob y Esaú?

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57. ¿Qué futuro preveía Isaac para Jacob y Esaú?

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58. ¿Cuánto conocía Jacob acerca del futuro según Génesis 49:8-10?

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59. ¿Por qué esperaba José que dios los sacara de Egipto según Génesis 50:24?

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60. ¿Las instrucciones de José mostraban una fe en las promesas de Dios?

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23 Por la fe Moisés, recién nacido, fue escondido por sus padres durante tres meses, porque vieron que era un niño precioso, y no tuvieron miedo del edicto del rey.

24 Por la fe Moisés, ya adulto, renunció a ser llamado hijo de la hija del faraón.

25 Prefirió ser maltratado con el pueblo de Dios a disfrutar de los efímeros placeres del pecado.

26 Consideró que el oprobio por causa del Mesías era una mayor riqueza que los tesoros de Egipto, porque tenía la mirada puesta en la recompensa.

27 Por la fe salió de Egipto sin tenerle miedo a la ira del rey, pues se mantuvo firme como si estuviera viendo al Invisible.

28 Por la fe celebró la Pascua y el rociamiento de la sangre, para que el exterminador de los primogénitos no tocara a los de Israel.

29 Por la fe el pueblo cruzó el Mar Rojo como por tierra seca; pero cuando los egipcios intentaron cruzarlo, se ahogaron.

61. ¿De quién era la fe por la que fue escondido Moisés?

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62. ¿Qué decisión tuvieron que tomar los padres de Moisés entre su fe y el edicto del rey?

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63. ¿Llego Moisés a ser llamado hijo de la hija del faraón por medio de la fe?

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64. ¿Estaba acostumbrado Moisés a los lujos del palacio el faraón?

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65. ¿Por qué fue maltratado el pueblo de Dios antes del Éxodo?

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66. ¿Por qué fue maltratado el pueblo de Dios después del Éxodo?

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67. ¿Apreciaba Moisés que el pecado traía placeres?

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68. ¿Qué defecto tenían los placeres que traía el pecado?

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69. ¿Podría Moisés haber dejado al pueblo de Dios cualquier día de la semana?

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70. ¿Qué tenía que ver el Mesías con el pueblo de Dios del éxodo? (Deut. 18:15-19)

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71. ¿En dónde tenía puesto la mirada Moisés? ¿Cómo tenía la mirada en esto si no se veía?

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72. ¿Qué actitud tenía Moisés hacia el rey igual que sus padres?

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73. ¿Cómo es que se mantuvo firme Moisés?

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74. ¿Qué parecía que estuviera viendo Moisés?

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75. ¿Qué nos da la fe ante el Invisible?

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76. ¿Por qué celebró la Pascua Moisés?

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77. ¿En que se basó Moisés para rociar de sangre las puertas de las casas de los israelitas? (Éxodo 13:1-12)

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78. ¿En que se baso la fe de Moisés para cruzar el Mar Rojo? Éxodo 14:15-16

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30 Por la fe cayeron las murallas de Jericó, después de haber marchado el pueblo siete días a su alrededor.

31 Por la fe la prostituta Rahab no murió junto con los desobedientes, pues había recibido en paz a los espías.

32 ¿Qué más voy a decir? Me faltaría tiempo para hablar de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y los profetas,

33 los cuales por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia y alcanzaron lo prometido; cerraron bocas de leones,

34 apagaron la furia de las llamas y escaparon del filo de la espada; sacaron fuerzas de flaqueza; se mostraron valientes en la guerra y pusieron en fuga a ejércitos extranjeros.

35 Hubo mujeres que por la resurrección recobraron a sus muertos. Otros, en cambio, fueron muertos a golpes, pues para alcanzar una mejor resurrección no aceptaron que los pusieran en libertad.

36 Otros sufrieron la prueba de burlas y azotes, e incluso de cadenas y cárceles.

37 Fueron apedreados, aserrados por la mitad, asesinados a filo de espada. Anduvieron fugitivos de aquí para allá, cubiertos de pieles de oveja y de cabra, pasando necesidades, afligidos y maltratados.

38 ¡El mundo no merecía gente así! Anduvieron sin rumbo por desiertos y montañas, por cuevas y cavernas.

39 Aunque todos obtuvieron un testimonio favorable mediante la fe, ninguno de ellos vio el cumplimiento de la promesa.

40 Esto sucedió para que ellos no llegaran a la meta sin nosotros, pues Dios nos había preparado algo mejor.

79. ¿Qué tenía que ver la fe y el marchar siete días alrededor de Jericó? (Josué 6:3-5)

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80. ¿En que consistía la fe de Rahab? (Josué 2:9-10)

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81. ¿Cómo se conoce la fe de Gedeón? (Jueces 15:22)

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82. ¿Cómo se conoce la fe de Barac? (Jueces 4:14-15)

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83. ¿Cómo se conoce la fe de Sansón? (Jueces 16:28-30)

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84. ¿Cómo se conoce la fe de Jefté? (Jueces 11:23)

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85. ¿Cómo se conoce la fe de David?

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86. ¿Cómo se conoce la fe de Samuel?

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87. ¿Cuál fue el resultado de la fe de los hombres que menciona en el versículo 33 y 34?

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88. ¿En contraste con los "héroes de la fe" mencionados antes estos si alcanzaron lo prometido?

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89. ¿Las personas que fueron muertos a golpes y sufrieron la prueba de burlas era porque les falto fe?

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90. ¿Tuvieron fe también la gente que menciona en el versículo treinta y siete?

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91. ¿Qué era la relación del mundo con estas personas perseguidas?

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92. ¿Qué tiene que ver toda esta explicación con lo que los hebreos recipientes de la epístola estaban viviendo en sus vidas?

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93. ¿Estas personas vieron el cumplimiento de la promesa?

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94. ¿Estos "héroes de la fe" llegaron a la meta sin los cristianos?

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95. ¿Qué es lo mejor que Dios nos había preparado?

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Lección 12

1 Por tanto, también nosotros, que estamos rodeados de una multitud tan grande de testigos, despojémonos del lastre que nos estorba, en especial del pecado que nos asedia, y corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante.

2 Fijemos la mirada en Jesús, el iniciador y perfeccionador de nuestra fe, quien por el gozo que le esperaba, soportó la cruz, menospreciando la vergüenza que ella significaba, y ahora está sentado a la derecha del trono de Dios.

3 Así, pues, consideren a aquel que perseveró frente a tanta oposición por parte de los pecadores, para que no se cansen ni pierdan el ánimo.

1. ¿Quiénes forman esta gran multitud de testigos?

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2. ¿Qué lastre nos estorba aparte del pecado?

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3. ¿Cómo debemos correr la carrera que tenemos por delante?

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4. ¿Es fácil correr de esta forma?

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5. ¿En quién debemos fijar la mirada?

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6. ¿En que sentido Jesús es el iniciador de nuestra fe?

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7. ¿Cómo es que él es el perfeccionador de nuestra fe?

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8. ¿Cómo perfecciona nuestra fe?

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9. ¿Qué gozo es el que le esperaba a Jesús?

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10. ¿Qué significaba la cruz para Jesús?

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11. ¿En dónde esta ahora Jesús?

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12. ¿Qué característica de la perseverancia de Jesús debemos considerar?

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13. ¿Qué son las dos cosas que evitaremos si consideramos la perseverancia de Jesús?

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14. ¿Podrían estas dos cosas ser parte del lastre que nos estorba?

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4 En la lucha que ustedes libran contra el pecado, todavía no han tenido que resistir hasta derramar su sangre.

5 Y ya han olvidado por completo las palabras de aliento que como a hijos se les dirige: "Hijo mío, no tomes a la ligera la disciplina del Señor ni te desanimes cuando te reprenda,

6 porque el Señor disciplina a los que ama, y azota a todo el que recibe como hijo."

7 Lo que soportan es para su disciplina, pues Dios los está tratando como a hijos. ¿Qué hijo hay a quien el padre no disciplina?

8 Si a ustedes se les deja sin la disciplina que todos reciben, entonces son bastardos y no hijos legítimos.

9 Después de todo, aunque nuestros padres humanos nos disciplinaban, los respetábamos. ¿No hemos de someternos, con mayor razón, al Padre de los espíritus, para que vivamos?

10 En efecto, nuestros padres nos disciplinaban por un breve tiempo, como mejor les parecía; pero Dios lo hace para nuestro bien, a fin de que participemos de su santidad.

11 Ciertamente, ninguna disciplina, en el momento de recibirla, parece agradable, sino más bien penosa; sin embargo, después produce una cosecha de justicia y paz para quienes han sido entrenados por ella.

15. ¿Ahora libramos una lucha contra qué?

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16. ¿A que punto de esta lucha es que no hemos tenido que llegar?

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17. ¿Qué tipo de palabras habían olvidado los Hebreos?

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18. ¿En que forma se nos dirigían esas palabras?

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19. ¿Cómo es que no debemos tomar la disciplina del Señor?

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20. ¿Qué es lo que no debemos hacer cuando el Señor nos disciplina?

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21. ¿A quienes disciplina el Señor?

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22. ¿Qué hace el Señor con los que recibe como hijo?

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23. ¿Qué estaban soportando los Hebreos según el capítulo 10 de Hebreos?

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24. ¿Tendría que ver esta disciplina con el perfeccionamiento de nuestra fe?

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25. ¿Qué indica el que Dios nos esté disciplinando?

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26. ¿Qué podemos concluir si se nos deja sin disciplina?

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Job 5:17-27

17 »¡Cuán dichoso es el hombre a quien Dios corrige!

No menosprecies la disciplina del Todopoderoso.

18 Porque él hiere, pero venda la herida;

golpea, pero trae alivio.

27. ¿Porqué nos hiere o golpea Dios?

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28. ¿Qué tipo de cuidado se ve de parte de Dios si nos venda y trae alivio?

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Proverbios 3

11 Hijo mío, no desprecies la disciplina del Señor,

ni te ofendas por sus reprensiones.

12 Porque el Señor disciplina a los que ama,

como corrige un padre a su hijo querido.

29. ¿Qué reacciones incorrectas podemos tener ante la disciplina y reprensión del Señor?

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30. ¿Qué tipo de hijo de Dios somos si nos corrige?

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31. ¿Cómo nos disciplinaban nuestros padres humanos?

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32. ¿Qué hacíamos con nuestros padres humanos?

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33. ¿Qué debemos hacer con nuestro Padre celestial?

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34. ¿Qué descripción se da del Padre?

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35. ¿Cuál es el resultado de someternos al Padre?

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36. ¿Cuál es la diferencia entre la forma en que nuestros padres nos disciplinaban y la forma en la que Dios nos disciplina?

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37. ¿Cuál es la finalidad de la disciplina de Dios?

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38. ¿Tu puedes decir que has sido o estas siento disciplinado por Dios?

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39. ¿Puedes decir que participas en la santidad de Dios?

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40. ¿Parece agradable la disciplina de Dios?

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41. ¿Sería un tema de sermón muy popular la disciplina de Dios?

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42. ¿Qué parece la disciplina en el momento de recibirla?

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43. ¿Qué cosecha produce al final la disciplina?

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44. ¿Para quién es esta cosecha que produce la disciplina?

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45. ¿Qué hace la disciplina de Dios con nosotros?

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46. 
    
47. ¿Suena esto como una vida Cristiana fácil?

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48. ¿Suena esto como una vida Cristiana valiosa?

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Hebreos 12

12 Por tanto, renueven las fuerzas de sus manos cansadas y de sus rodillas debilitadas.

13 "Hagan sendas derechas para sus pies", para que la pierna coja no se disloque sino que se sane.

14 Busquen la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.

15 Asegúrense de que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios; de que ninguna raíz amarga brote y cause dificultades y corrompa a muchos;

16 y de que nadie sea inmoral ni profano como Esaú, quien por un solo plato de comida vendió sus derechos de hijo mayor.

17 Después, como ya saben, cuando quiso heredar esa bendición, fue rechazado: No se le dio lugar para el arrepentimiento, aunque con lágrimas buscó la bendición.

49. ¿Al entender la explicación que nos da de la disciplina qué nos llama a hacer?

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50. ¿Qué tipo de pierna usa como ejemplo de la condición de los hebreos?

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51. ¿Cuáles son los dos posibles resultados de esta condición?

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Isaías 35

1 Se alegrarán el desierto y el sequedal;

se regocijará el desierto

y florecerá como el azafrán.

2 Florecerá y se regocijará:

¡gritará de alegría!

Se le dará la gloria del Líbano,

y el esplendor del Carmelo y de Sarón.

Ellos verán la gloria del Señor,

el esplendor de nuestro Dios.

3 Fortalezcan las manos débiles,

afirmen las rodillas temblorosas;

4 digan a los de corazón temeroso:

«Sean fuertes, no tengan miedo.

Su Dios vendrá,

vendrá con venganza;

con retribución divina

vendrá a salvarlos.»

52. ¿Según Isaías 35 quien vendrá a salvarlos?

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53. 
    
54. ¿Cómo vendrá Su Dios?

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55. ¿Qué tipo de camino deberían buscar para su pierna con esta condición?

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Proverbios 4

23 Por sobre todas las cosas cuida tu corazón,

porque de él mana la vida.

24 Aleja de tu boca la perversidad;

aparta de tus labios las palabras corruptas.

25 Pon la mirada en lo que tienes delante;

fija la vista en lo que está frente a ti.

26 Endereza las sendas por donde andas;

allana todos tus caminos.

27 No te desvíes ni a diestra ni a siniestra;

apártate de la maldad.

56. ¿Según Proverbios cuatro que significa el camino enderezado? ¿De que nos aparta?

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57. ¿Qué son las dos cosas que nos exhorta el autor a buscar?

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58. ¿Son opcionales estas dos cosas?

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59. ¿Qué implica o significa santidad? ¿En nuestras vidas?

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60. ¿Podemos dejar de alcanzar la gracia de Dios?

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61. ¿Qué cosa podría brotar que nos haría dejar de alcanzar la gracia de Dios?

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62. ¿Qué hace una raíz amarga?

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63. ¿Cómo podríamos ser como Esaú? ¿Qué venderíamos nosotros?

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64. ¿Después de vender sus derechos a la bendición pudo recuperarlos Esaú?

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65. ¿Pudo arrepentirse efectivamente Esaú?

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66. ¿Qué buscaba Esaú posteriormente?

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18 Ustedes no se han acercado a una montaña que se pueda tocar o que esté ardiendo en fuego; ni a oscuridad, tinieblas y tormenta;

19 ni a sonido de trompeta, ni a tal clamor de palabras que quienes lo oyeron suplicaron que no se les hablara más,

20 porque no podían soportar esta orden: "¡Será apedreado todo el que toque la montaña, aunque sea un animal!"

21 Tan terrible era este espectáculo que Moisés dijo: "Estoy temblando de miedo."

22 Por el contrario, ustedes se han acercado al monte Sión, a la Jerusalén celestial, la ciudad del Dios viviente. Se han acercado a millares y millares de ángeles, a una asamblea gozosa,

23 a la iglesia de los primogénitos inscritos en el cielo. Se han acercado a Dios, el juez de todos; a los espíritus de los justos que han llegado a la perfección;

24 a Jesús, el mediador de un nuevo pacto; y a la sangre rociada, que habla con más fuerza que la de Abel.

67. ¿Por qué los cristianos no nos hemos acercado a una montaña que inspira miedo?

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68. ¿Qué pacto se dio desde esa montaña?

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69. ¿Por qué suplicaron que no se les hablara más?

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70. ¿A que montaña o monte nos hemos acercado nosotros?

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71. ¿Este monte además se describe como cuales dos cosas?

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72. ¿Qué tipo de asamblea esta en dónde nos hemos acercado?

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73. ¿Qué significa iglesia en el versículo 23?

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74. ¿Qué significa el estar inscritos en el cielo?

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75. ¿A quién nos hemos acercado?

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76. ¿Qué función o puesto se menciona de Dios?

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77. ¿A quiénes más nos hemos acercado?

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78. ¿Qué relación tiene Jesús con el nuevo pacto?

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79. ¿Qué se hizo con la sangre que se menciona?

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80. ¿De quién es esta sangre?

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81. ¿Cómo habla la sangre rociada?

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25 Tengan cuidado de no rechazar al que habla, pues si no escaparon aquellos que rechazaron al que los amonestaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros si le volvemos la espalda al que nos amonesta desde el cielo.

26 En aquella ocasión, su voz conmovió la tierra, pero ahora ha prometido: "Una vez más haré que se estremezca no sólo la tierra sino también el cielo."

27 La frase una vez más" indica la transformación de las cosas movibles, es decir, las creadas, para que permanezca lo inconmovible.

28 Así que nosotros, que estamos recibiendo un reino inconmovible, seamos agradecidos. Inspirados por esta gratitud, adoremos a Dios como a él le agrada, con temor reverente,

29 porque nuestro "Dios es un fuego consumidor".

82. ¿Según el versículo 25 desde dónde nos habla el que nos amonesta?

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83. ¿Quién es el que nos amonesta entonces?

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84. ¿Podemos escapar si volvemos la espalda al que nos amonesta?

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85. ¿Qué ha prometido ahora el que nos amonesta?

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Hageo 2

5 Y mi Espíritu permanece en medio de ustedes, conforme al pacto que hice con ustedes cuando salieron de Egipto. »No teman,

6 porque así dice el Señor Todopoderoso: Dentro de muy poco haré que se estremezcan los cielos y la tierra, el mar y la tierra firme;

86. ¿En Hageo 2 se está hablando de eventos futuros?

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87. ¿En el versículo 27 se revela que esta profecía de Hageo se refiere a que transformación de las cosas movibles?

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88. ¿Qué se entiende por las cosas inconmovibles?

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89. ¿El reino de Dios es movible?

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90. ¿Qué actitud debemos tener ante el hecho que el reino es inconmovible?

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91. ¿La gratitud nos debe llevar a hacer que cosa?

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92. ¿Cómo debemos adorar a Dios?

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93. ¿Qué es nuestro Dios?

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Lección 13

Hebreos 13

1 Sigan amándose unos a otros fraternalmente.

2 No se olviden de practicar la hospitalidad, pues gracias a ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles.

3 Acuérdense de los presos, como si ustedes fueran sus compañeros de cárcel, y también de los que son maltratados, como si fueran ustedes mismos los que sufren.

4 Tengan todos en alta estima el matrimonio y la fidelidad conyugal, porque Dios juzgará a los adúlteros y a todos los que cometen inmoralidades sexuales.

5 Manténganse libres del amor al dinero, y conténtense con lo que tienen, porque Dios ha dicho: "Nunca te dejaré; jamás te abandonaré."

6 Así que podemos decir con toda confianza: "El Señor es quien me ayuda; no temeré. ¿Qué puede hacerme el ser humano?"

1. ¿Qué es lo que debemos seguir haciendo?

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2. ¿Qué significa fraternalmente?

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3. ¿Amamos así los unos a los otros?

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4. ¿Qué debemos de seguir practicando?

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5. ¿Qué han hecho algunos sin saberlo?

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6. ¿Qué debemos hacer con los presos?

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7. ¿Qué haríamos si fuéramos compañeros de cárcel de alguien?

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8. ¿Cómo se compara lo que les pide en el versículo 3 con lo que se relata en Hebreos 10:34?

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9. ¿Iban a hacer algo diferente ahora con los presos?

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10. ¿Qué debían hacer con las personas que eran maltratados?

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11. ¿En que variaba lo que iban a hacer con los maltratados comprados a lo que hacían según Hebreos 10:33?

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12. ¿Qué es lo que nos lleva a sufrir con los que sufren como si fuéramos nosotros mismos que sufrimos? (Romanos 12:15)

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13. ¿Puede haber matrimonio sin fidelidad conyugal?

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14. ¿Por qué nos manda que tengamos en alta estima el matrimonio y la fidelidad conyugal?

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15. ¿Qué hará Dios con los adúlteros y los que cometen inmoralidades sexuales?

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16. ¿Qué es lo que no debemos tener hacia el dinero?

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17. ¿Por qué habla de que debemos ser libres con relación al amor al dinero? ¿Podemos ser esclavos?

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18. ¿Qué sería la actitud o sentimiento correcto con relación al dinero y sus bienes materiales?

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19. ¿Qué papel ha prometido Dios jugar con relación a nuestras finanzas y bienes?

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20. ¿Una predicación que promete riqueza va de acuerdo con el versículo cinco?

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21. ¿Cuál es nuestra confianza con relación al dinero y los bienes materiales?

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22. ¿Quién es el que ayuda al cristiano?

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23. ¿Nos puede hacer algo el ser humano?

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24. ¿Importa lo que nos haga algún ser humano si contamos con la ayuda de Dios?

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7 Acuérdense de sus dirigentes, que les comunicaron la palabra de Dios. Consideren cuál fue el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe.

8 Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos.

9 No se dejen llevar por ninguna clase de enseñanzas extrañas. Conviene que el corazón sea fortalecido por la gracia, y no por alimentos rituales que de nada aprovechan a quienes los comen.

10 Nosotros tenemos un altar del cual no tienen derecho a comer los que ofician en el tabernáculo.

11 Porque el sumo sacerdote introduce la sangre de los animales en el Lugar Santísimo como sacrificio por el pecado, pero los cuerpos de esos animales se queman fuera del campamento.

12 Por eso también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, sufrió fuera de la puerta de la ciudad.

13 Por lo tanto, salgamos a su encuentro fuera del campamento, llevando la deshonra que él llevó,

14 pues aquí no tenemos una ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera.

15 Así que ofrezcamos continuamente a Dios, por medio de Jesucristo, un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de los labios que confiesan su nombre.

25. ¿Qué habían hecho los dirigentes de los lectores de esta carta?

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26. ¿Por qué podríamos pensar que les comunicaron la palabra de Dios?

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27. ¿Qué debemos de considerar? ¿El estilo de vida de alguien? O ¿El resultado del estilo de vida de alguien?

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28. ¿Qué debemos imitar?

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29. ¿Por qué es que debemos considerar el resultado de su estilo de vida pero imitar su fe? ¿Cual es la relación entre: el estilo de vida, el resultado del estilo de vida y la fe?

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30. ¿Qué significa el que Jesucristo sea el mismo ayer, hoy y por los siglos?

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31. Los lectores de la carta estaban pensando en cambiar, ¿había cambiado Jesucristo?

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32. ¿Por qué pone este versículo acerca de Jesucristo en medio de una sección que les esta exhortando como deben vivir como cristianos?

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33. ¿Cómo iban a saber que enseñanzas eran extrañas?

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34. ¿Debemos como creyentes siempre estar buscando nuevas enseñanzas?

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35. ¿En que se ha basado la enseñanza de Hebreos?

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36. ¿Cómo debe ser fortalecido nuestro corazón?

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37. ¿Cómo es que no debemos tratar de fortalecer nuestro corazón?

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38. ¿Lo que entra a la boca del hombre lo puede contaminar o santificar? (Mateo 15:11-20)

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39. ¿Qué tenemos en vez de alimentos rituales?

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40. ¿Los sacerdotes podían comer la carne del becerro y macho cabría ofrecido en sacrificio para la expiación de los pecados del pueblo? Levíticos 16:27-28

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41. ¿Por qué Jesús fue sacrificado fuera de la ciudad de Jerusalén y no en el templo?

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42. ¿Con qué objetivo ofreció Jesús su sangre?

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43. ¿Qué significa el llamado a salir fuera del campamento al encuentro con Jesús?

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44. ¿Tendría este llamado que ver con salir del Judaísmo ritual del viejo pacto?

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45. ¿Por qué llevarían los lectores la deshonra que llevo Jesús si salen del campamento?

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46. ¿Si salían del campamento perdían su lazo o ciudadanía en Jerusalén?

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47. ¿La ciudadanía del cristiano es a una ciudad aquí en la tierra?

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48. ¿Abraham buscaba una ciudad aquí en la tierra?

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49. 
    
50. ¿Qué tipo de sacrificio debemos ofrecer continuamente a Dios?

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51. ¿Cómo ofrecemos este tipo de sacrificio?

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16 No se olviden de hacer el bien y de compartir con otros lo que tienen, porque ésos son los sacrificios que agradan a Dios.

17 Obedezcan a sus dirigentes y sométanse a ellos, pues cuidan de ustedes como quienes tienen que rendir cuentas. Obedézcanlos a fin de que ellos cumplan su tarea con alegría y sin quejarse, pues el quejarse no les trae ningún provecho.

18 Oren por nosotros, porque estamos seguros de tener la conciencia tranquila y queremos portarnos honradamente en todo.

19 Les ruego encarecidamente que oren para que cuanto antes se me permita estar de nuevo con ustedes.

52. ¿Qué es lo que no se nos debe olvidar hacer?

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53. ¿Qué debemos hacer con lo que tenemos?

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54. ¿Qué tipo de sacrificio se menciona en el versículo 16?

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55. ¿Qué opinión tiene Dios de estos sacrificios?

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56. ¿Cómo se comparan los sacrificios de los versículos 15 y 16 son los sacrificios hechos en ese momento en el templo Judío?

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57. ¿No era una declaración muy radical el poner ahora como más importante estos sacrificios?

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58. ¿Qué son dos cosas que debían hacer con sus dirigentes?

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59. ¿Cómo cuidaban sus dirigentes de ellos?

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60. ¿Cómo debe un dirigente cuidar de los cristianos bajo su dirección?

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61. ¿A quien tienen que rendir cuentas los dirigentes?

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62. ¿Qué hacen los dirigentes si se les obedece?

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63. ¿Puede no tener alegría y quejarse un dirigente de creyentes?

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64. ¿En alguna ocasión haz sido causa de que tu dirigente haya tenido que dirigir sin alegría y quejándose?

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65. ¿Qué aprovecha al dirigente en la fe el quejarse?

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66. 
    
67. ¿Para que pedía oración el que escribía esta epístola?

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68. ¿De que estaba seguro el escritor?

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69. ¿Por qué habla en plural el autor diciendo "oren por nosotros"?

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70. ¿Qué es lo que pedía que oraran encarecidamente?

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20 El Dios que da la paz levantó de entre los muertos al gran Pastor de las ovejas, a nuestro Señor Jesús, por la sangre del pacto eterno.

21 Que él los capacite en todo lo bueno para hacer su voluntad. Y que, por medio de Jesucristo, Dios cumpla en nosotros lo que le agrada. A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

22 Hermanos, les ruego que reciban bien estas palabras de exhortación, ya que les he escrito brevemente.

23 Quiero que sepan que nuestro hermano Timoteo ha sido puesto en libertad. Si llega pronto, iré con él a verlos.

24 Saluden a todos sus dirigentes y a todos los santos. Los de Italia les mandan saludos.

25 Que la gracia sea con todos ustedes.

71. ¿Cómo se refiere a Dios?

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72. ¿Qué tipo de paz da Dios?

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73. ¿Quién es el gran Pastor de las ovejas?

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74. ¿Qué hizo Dios con el gran Pastor de las ovejas?

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75. ¿Por medio de que es Jesús nuestro Señor?

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76. ¿Por cuánto tiempo duro el pacto anterior que se hizo con el pueblo de Israel al salir de Egipto?

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77. ¿Por cuánto tiempo dura el pacto hecho por la sangre de Jesús?

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78. ¿Qué pide que Dios haga con nosotros?

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79. ¿Nos hace falta capacitación?

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80. ¿Esta capacitación es solo una enseñanza de conocimientos?

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81. ¿Dios nos debe capacitar para hacer que?

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82. ¿Qué desea que Dios cumpla en nosotros?

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83. ¿Por medio de quién va a cumplir Dios esto en nosotros?

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84. ¿Qué es lo que debe ser a Dios por los siglos de los siglos?

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85. ¿Qué tipos de palabras son las que dice el autor que están en el libro de Hebreos?

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86. ¿Se te ha hecho breve lo que esta escrito en Hebreos?

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87. ¿Qué entendemos que ha pasado Timoteo? ¿Esto es parecido a lo que sufrían los Hebreos?

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88. ¿Qué tipo de relación había entre el autor y Timoteo?

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89. ¿Por qué crees que enviaba saludos de parte de "los de Italia"?

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90. ¿Qué quería que estuviera con los lectores?

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